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;;两兄弟爬楼梯的故事
;这就好比人的一生,二十岁之前时,意气风发的面对人生,当他们面对学习的压力和家人们的期望,他却选择把这份沉重的包袱留在了二十岁;转眼间,他们到了不惑之年,没有成功的事业,没有汽车,没有房子,开始抱怨这一切,但有什么用呢?无奈之下,只好继续人生。岁月不饶人,年近花甲的时候更是无心再去抱怨什么,只能享受最后生活;当他们生命走向尽头时,才发现原来自己的一生碌碌无为,原来,我们所有的梦想都留在20岁的青春岁月里,还没来得及完成。
;
这个故事给我们一个什么启示?
;启示;第一节树立正确的人生观;斯芬克司之谜;由神话带来了这样一个问题:人到底是什么?这也就牵涉到了人的本质问题。今天,我们开始学习第三章领悟人生真谛创造人生价值。;人的本质——人是什么?
人生目的——人为什么活着?
人生态度——人应当怎样活着?
人生价值——人活着有什么意义?;人是什么?;
苏格拉底:人是理性存在物。
亚里士多德:人是政治的动物。
普罗泰戈拉:人是万物的尺度。
;
达芬奇:人不过是食品的通道和运河。
富兰克林:人是唯一用背睡觉的动物。
培根:人是自然的役仆和翻译员。
拉美特利:人是一架复杂的机器。
;PK;哲学家对人本质的探讨不外乎三点
;马克思揭开了人的本质之谜。他指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。〞;如何理解马克思关于人的本质的论述?;本能;人总是生活在一定社会关系之中;生存;1920年,印度一个山村,人们在打死一只狼后,在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩,大的8岁〔取名卡玛拉〕,小的2岁〔取名啊玛拉,因体弱死去〕。
狼孩自幼远离人类社会,在狼窝里长大,生活习性与狼别无而二致。;;人生是什么?
;*;世界观和人生观的关系;;;;;巴尔扎克:“人生最高目标,男人为功名,女人为爱情。〞
元好问:“问世间情是何物,直教生死相许。〞
冰心:“女人最大的弱点就是为爱情而活着。〞
培根:“一切真正伟大的人物,没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业心抑制了这种软弱的感情。〞;人为财死,鸟为食亡。
罗素:“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情,是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。〞
马歇尔:“同周围的社会苦难相抗争并努力给人们予追求和实现美好生活的物质手段,不达目的决不罢休。〞
赫拉克利特:“如果幸福在于肉体的快感,那么应当说,牛在找到草料吃的时候是幸福的。〞;人不为己,天诛地灭。;人是为别人而生存的——首先是为了那样一些人,他们的安乐和幸福关系着我们自己的全部幸福;然后为许多我们所不认识的人,同情的纽带把他们的命运同我们联系在一起。我每天上百次地提醒自己,我的精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动,其中既有活着的人,也有已死去的人。我必须尽自己的努力,以同样的分量来归还我所领受了的和至今还在领受着的东西。;马克思选择为人类效劳的职业;;;;思考并讨论:;;;;1、人生态度与人生观;1〕人生态度与人生观的辩证关系;积极的人在每一次忧患中都看到一个时机,
而消极的人那么在每个时机都看到某种忧患。;秀才赶考的故事;秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗,今天你怎么就回乡了?〞秀才如此这般说了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦的。我倒觉得,你这次一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟爱的人背靠背躺在床上,不是说明你翻身的时候就要到了吗?〞秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花。;
;;;3〕人生态度的划分;;2、端正人生态度;错误的人生态度;第二、愤世嫉俗型:
形成原因主要是西方思潮影响或不善与人合作。自认才高八斗,轻视他人,自我意识极度膨胀且嫉贤妒能,别人被他认为是“阿斗〞。“人之生,不能无群〞这是中国古人告诫后人的至理名言。不借助他人,不依靠社会,个人成功的时机太少了。;;;;;;5、乐于奉献
前任通用面粉公司董事长布利斯曾给属下的推销员这样的忠告:忘掉你的推销任务,一心想着你能给别人什么效劳。他发现人们一旦思想集中于效劳别人,就马上变得更有冲劲,更有力量,更加无法拒绝。说到底,谁能抗拒一个尽心尽力帮助自己解决问题的人呢?
;测试你的人生态度
;选择A
有点悲观型:旅馆的游泳池之类的,一般说来都在窗边,这种距离感转换成时间轴时,以长久的态度而言,觉得将来是抓不住的,稍微有点悲观的成分存在。
选择B
乐观型:看得到旅馆外的东西的距离感,表示你多少对长
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