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高一语文寒假自修:必修下册预习(第13天)
————————————————诵读摘抄————————————————
学不已,善假物,用心一——《劝学》
君子曰:学不可以已。学习是一个持久的过程、一个厚积薄发的过程、一个“千磨万击还坚劲”的过程。“积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉”凭我愿平大海,身沉心不改。大海无平期,我心无绝时”的精神。以恒为基,筑永恒之心!“君子生非异也,善假于物也”学习要“登高而招,顺风而呼”做“假舆马者,假舟楫者”善“脚著谢公屐,身登青云梯”借物助己,创造辉煌!所谓“用心一也”即学习要“专心致志,避免杂思”,“一心一意,切勿浮躁”。毕竟,“最清晰的脚印印在最泥泞的道路上”一步一脚印、一天一进步、一心一乾坤。“终登山之巅,一览众山小”!
———————————————成语积累————————————————
成语记忆
1.截然不同:事物之间,界限分明,全然不一样。
2.自以为是:认为自己的看法和做法都正确,不接受别人的意见。
3.五彩斑斓:多种颜色错杂而繁多耀眼。
4.在所不辞:决不推辞(多用在冒险犯难)。
5.自鸣得意:自己表示很得意(多含贬义)。
6.刨根究底:比喻追究底细,问事问根本,看事看内在。
7.高深莫测:高深的程度无法揣测,形容使人难以理解。
8.畏葸不前:畏惧退缩,不敢前进。
成语填空
(1)有智慧的人不凭空揣测,不完全肯定,不拘泥固执,不____________。
(2)每逢金秋时节,秋色盈金,树叶流丹,呈现出层林尽染、叠翠流金、____________的绚丽景观。
(3)在困难面前不能____________,而应当顽强拼搏,勇往直前。
————————————————折叠线—————————————————
成语自以为是五彩斑斓畏葸不前
——————————————古诗文预习———————————————
烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑,以.(因为)其无礼于.(对)晋,且.(并且)贰于楚也。晋军.(驻扎、驻军)函陵,秦军.(驻扎驻军)氾南。
佚之狐言于.(对)郑伯曰:“国危矣,若.(倘若)使烛之武见秦君,师.(军队)必退。”?公从之。辞曰:“臣之.(主谓之间)壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已.(同“矣”)。”公曰:“吾不能早用子,今急而.(表承接,才)求子,是寡人之过也(这是我的过错)。然.
(然而)郑亡,子亦有不利焉.(语气词)!”许之。
夜.(在夜里)缒而.(表修饰)出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既.(已经)知亡矣。若.(倘若)亡郑而有益于君,敢以.(介词,拿)烦执事。越国以鄙远,(越过晋国,把远方的郑国作为秦的边邑。以,连词,表目的)君知其难也,焉.(为什么)用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。(邻国实力变雄厚,您秦国的实力就相对变得弱小了)若舍郑以.为.(以之为,把它作为)东.道.主.(东方道路上的主人),行李(使者)之.(主谓之间)往来,共其乏困,君亦无所害。且(况且)君尝为.(给予)晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而.(表承接)夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?(晋国有什么满足的呢?)既东.(在东边)封郑,又欲肆.(扩张)其西封.(疆界),若不阙.(侵损,削减)秦,将焉.(哪里)取之?阙秦以.(而,却)利晋,唯.(句首语气词,表希望)君图.(考虑)之。”秦伯说.(通“悦”),与郑人盟.(订盟约,结盟)。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃.(于是,就)还。
子犯请击之。公曰:“不可。微.(假如没有)夫人之力不及此。因.(依靠)人之力而敝.(损害)之,不仁;失其所与.(结交,亲附),不知;以乱易(替代)整,不武。吾其.(表商量语气,还是)还也。”亦去.(离开)之。
高一语文寒假自修:自助训练(第13天)
模拟训练11(20分)
有人问,作为社会精英的知识分子,是否应当不止于“揭出病苦”,也要开出药方呢?我们常说,鲁迅的杂文像匕首像投枪,对各种黑暗、腐朽的事物大加击和揭露。这对于社会的发展、国家的建设,有什么贡献呢?正如赛义德指出的那样,知识分子的社会责任首先在于对社会指出不足,使当政者有所修正,而并不在于知识分子亲自参加直接的建设。那么鲁迅到底为中国社会的进步与国家的发展开出了什么药方呢?
第一味药,就是“立人”。这是鲁迅早年在日本留学时就给出的救国之方。这在今天,很容易使人联想到“教育立国”的主张。是的,这很相似,但是,“立人”的概念内涵不仅包括科学文化知识的教授和人格的培养,还包括整个民族性格的建立和国家精神的改变。鲁迅的主张是“首在立人,人立而后凡事举”。“立人”不仅针对青少年,(甲)。要使民族振兴,先要使民族性格挺立;要使国家独立,先要使国格站立。
第二味药,(乙)。对于“拿来主义”的含义,人们也早已A,不需要做更多解释。需要强调的是“
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