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乐观是一种可以习得的品格

每一个人可能的最大幸福都体现在乐观之中。——法

国存在主义大师让－保罗·萨特（Jean-PaulSartre）

乐观究竟是什么？积极心理学之父马丁·赛利格曼(Martin

E.P.Seligman)认为乐观是一种可学习的解释方式，不是一种

普遍的人格特征。乐观的解释风格倾向于客观地把成功归因

于内部的和稳定的因素，实事求是地把失败归因于外部的，

特殊的，暂时的因素，从而增加自己的乐观情绪。这意味着

乐观的人要拥有怀抱苦难的气概，“天生我材必有用”的气

魄，以及“粉碎一切障碍”的气势。

在笔者认识的众多企业家和商业领袖中，最具这种气概气魄

气势的，非高西庆莫属。他曾对笔者说过：“我是比较乐观

的人，即使是在世俗眼光看来我在受苦受难的当时，我也没

觉得有那么痛苦，回头来看，还是没有觉得，我甚至觉得那

时候可能是我人生收获最多的时候。”

作为中投公司总经理，前证监会副主席，高西庆从机械厂工

人到对外经贸大学工农兵学员，从大学讲师到赴美留学，从

考取美国纽约律师资格证再到缔造现代中国证券市场，身体

力行地实践乐观，不断完善人生的进阶。

狄更斯曾在《荒芜庄园》中提道：“不管我到什么地方去，

我是去找快乐的。我决不会到什么地方去找痛苦，因为我生

来就是个寻找快乐的人。”对于这种天生乐观的论调，高西

庆并不完全同意，他相信乐观是一种可以学习的能力。

这一想法跟赛利格曼博士的“习得性乐观”不谋而合。赛

利格曼博士的研究所曾选取包括抑郁症患者在内的年轻人，

教授他们乐观的技巧，一年半后实验组的抑郁症患者相较控

制组减少了10%。这证明乐观是可以后天习得的，一个悲

观的人可以通过改变解释风格从“习得性无助”迈向“习得

性乐观”。

一个人是否乐观最明显的表现，是其对待苦难的态度。50年

来一直被世界500强企业采用的“斯托克代尔悖论”，推崇

的正是怀抱苦难的乐观。“斯托克代尔悖论”是以在越南战

争中被俘并折磨八年，秉持强烈信念最后获救的美国海军中

将斯托克代尔命名的，是指对前途充满信心，又直面残酷的

现实这一看似自相矛盾的状态。

乐观的人或企业直面挑战而不丧失信心，通过失败提升自

己，并在苦难中品尝幸福的滋味。正如高西庆所说：“将来

是否幸福，真的取决于年轻的时候是否受到足够的苦难。”

苦口的中药过后，哪怕只是一片陈皮，也会显得格外甘甜。

苦难并不能摧毁世界，但它能诱使一个人自我怀疑从而摧毁

这个人的世界。直面苦难，需要“天生我材必有用”的气魄。

30年前，高西庆考取美国著名的杜克大学法学院，起初上课

听不懂，答不出的状态并没有让他陷入消极的自我怀疑中，

他相信自己并开始了玩命式的苦读，3年后，高西庆成为了

第一位取得纽约律师资格证的中国大陆人。

然而，并非每个人都有这种气魄，来冲破消极的自我怀疑，

更糟的是，久而久之，人们可能会因习惯于消极情绪而形成

悲观的解释方式。宾夕法尼亚大学的心理学研究所曾教授过

一种能够有效扭转悲观解释方式的“反驳法”。这一方法是

指，当察觉到自己在自我责难后，将这种想法大声说出，然

后再大声的有理有据的反驳它，仿佛是乐观的自己在反驳悲

观的自己。

慢慢的，遇到类似状况时，就不会对自己进行过多不必要的

消极责难，而是形成乐观看待事物的习惯。这并不是在利用

乐观找借口或推卸责任，而是在防止自己因陷入悲观的漩涡

而失去动力改变现状。

巴尔扎特曾在手杖上刻下的一句话——“粉碎一切障碍”，

这种势如破竹的乐观能够把人拽出悲观的漩涡。乐观的解释

方式帮助人们的转变思维方式，用“解决问题”代替“自怨

自艾”。

在亚布力中国企业家论坛的相处中，笔者发现高西庆是个说

话做事干脆利索的人，“得对付！得做！”是他遇事的第一

反应，他不喜欢浪费时间，更不喜欢让消极情绪拖累自己。

根据“自我觉知理论（SelfPerceptionTheory）”，我们评价自

己的方式跟我们评价他人时一样，是通过观察自己的行为得

出评价结论。若逃避失败或自怨自艾，我们将痛苦地认同自

己的无能，相反，若积极去解决或不断尝试，我们将自豪地

认同自己的勇气和实力，从而提升幸福感。

然而，我们所说的乐观并不是盲目地把一切都幻想得很美

好。乐观是理智的，它需要根据客观现实，假设挑战和困难，

来避免不必要的沮丧。生活中，很多人在一帆风顺时春风得

意，而一遇到挫折就郁郁寡欢，一蹶不起。究其原由，往往

就是因为过度乐观，对未来产生不切实际的期许。

对此，高西庆深有体会，他保持乐观的窍门之一，就是习惯

性的设想可能出现的