2024_2025学年高中语文第二单元孟子蚜6我善养吾浩然之气教案6新人教版选修先秦诸子蚜.docVIP

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我善养吾浩然之气

《孟子》

学习目标：

1、学问与实力

①识记和驾驭文中基本的文言实词、虚词和文言句式，能翻译课文。

②借助孟子有关大丈夫的论述初步感知和理解“浩然之气”的基本内涵。

2、过程与方法

①课下自主学习，师生网络沟通。包括朗读、词句理解、文意疏通、内涵探究等，学生网上提问，师生沟通释疑。

②针对课前预习的疑难问题，老师在课堂上设置有针对性的问题，学生课上合作探究、师生探讨分析解决。

3、情感看法与价值观

从孟子的“集义养气说”中感受先贤大师的人格魅力，并从中借鉴现代社会立身处世的才智。

学习重点：

理解“浩然之气”的深层内涵。

学习难点：

对孟子“浩然之气”做现代诠释。

课时支配：

一课时

一、导入新课

同学们，前段日子，我们有幸学习了《寡人之于国也》一文，初步感知了先秦其次位儒学大师孟子对于社会独到的视察。仁义治国、关注民生、敬重规律、持续发展……，现代社会的治国方略，多多少少，我们总能逆流而上从今文中找到源头。大家知道，济世之外还得修身呀，一个人该具有何种修为才能“君子坦荡荡”于如此纷繁困难之世呢？

今日，我们一起走进《我善养吾浩然之气》，看看孟子的这篇文章能否解你我之疑问，给你我以启示。

二、初步感知

（一）朗读。（课堂上学生齐读课文，检查整体预习状况，并作出点评；老师板书“浩然之气”。）

（二）析字。（针对学生预习中遇到的字词问题，老师摘选重点通过课件展示，然后共同沟通解决。）

1、敢问夫子恶乎长？

2、宋人有闵其苗之不长而揠之者。

3、岂不诚大丈夫哉？

4、得志与民由之，不得志独行其道？

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈：此之谓大丈夫。

（三）拷句。（预习案检测。请学生上讲台翻译语句，老师通过电子白板标注意点并评价。）

1、其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。

2、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈：此之谓大丈夫。

三、深化理解

（四）解意。（学生小组活动，探讨沟通，感知理解“浩然之气”的内涵。老师板书：仁，礼，义。）

1、何谓“浩然之气”？（学生试用原文回答，师生探讨沟通释意。）

明确：

①“浩然之气”的特点：“至大至刚”和“塞于天地”。就其形态而言。

②“浩然之气”的条件：“直养无害”。用正直培育并且不要损害。

③“浩然之气”的性质：“配义与道”。义即善；道即规律和方法。

④培育“浩然之气”的方法：“勿助长之”。拔苗助长无益。

2、什么样的人才是大丈夫？（学生试用原文回答，师生探讨沟通释意。）

明确：

①“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。大丈夫要居仁，守礼，正道直行。要做一个顶天立地的大丈夫，首先要用道义来支配自己的行为。要心中有大仁，大礼，大义，这是成就大丈夫的前提和可能。

②“得志与民由之，不得志独行其道”。儒家的核心价值观就是“达则兼济天下，穷则独善其身”，大丈夫胸中得有大志，而山穷水尽时能坚持志向，保守节操，这是大丈夫最动人之处。

③“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”。诱惑也好，威逼也罢，都能处变不惊，保持节操，是大丈夫为人处世的原则。而最高境界即为“杀身成仁”。

小结：

孟子对于“大丈夫”的论述，是对“浩然之气”的具象化，二者为正相关。一般人认为：它是一种由长期修养道德，践履道义而产生的、对人对已毫无愧怍的充溢完满的精神境界（一种最高的整齐和节操）。孟子有言：仰不愧于天，俯不怍于人。韩愈也说：仰不愧于天俯不愧于地内不愧于心。这是成就“浩然之气”的基础。

3、你心中有没有一个拥有浩然之气的人，或者，有没有一个堪称大丈夫的人？（学生探讨沟通并做陈述，老师评价。）

四、评价鉴赏

（五）品尝。（从孟子高声直言“我善养吾浩然之气”到现在2000多年，老师沿着时间的纵轴选择几个节点，补充人物事迹的文字和视频材料，丰富并深化学生对“浩然之气”涵义的理解。）

1、东晋——陶渊明。

“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”诗人陶渊明用隐居来抗拒，以诗文来养心，坚决与黑暗现实不同流合污。

2、宋朝——文天祥。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”宋末抗元名臣、民族英雄文天祥，有他在狱中的长诗《正气歌》为证，他是真正的大丈夫。

3、现代——代传华和金世福

“信义值千金”。安徽芜湖，68岁的代传华老人，在过去八年里，一门心思只做一件事，就是替“失信”的老板还债。

“善举动人心”。浙江遂昌，乡村理发师金世富也把一件事坚持了八年：翻山越岭为空巢老人上门服务。

小结：

浩然之气对于中国人来说，正如张承志所言的清洁的精神，他认为洁的意