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湖湘文化——诗词学习.doc

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诗词学习

岳阳楼记

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废俱兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shang),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

名句:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

不以物喜,不以己悲。

本段译文:

庆历四年的春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政事顺利百姓和乐,许多荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的建筑规模,把唐代贤人和当今的人的诗赋刻在上面。滕子京嘱咐我写一篇作文来记述这件事。

我看巴陵郡的美好的景象(集中在)一个洞庭湖.它连接远处的群山,吞纳长江的源水,水势浩大,无边无际。早晨阳光照耀、傍晚暮霭沉沉,气象变化多端。这就是在岳阳楼看到雄伟的景象,前人的描述已经很详尽了。既然这样那么往北面通到巫峡,向南到达潇水和湘水,被贬谪流迁的人和诗人,大多在此聚集,看了自然景物而触发的感情,怎么能有所不同呢?

想那连绵的雨繁密的样子,连续几个月都不放晴,阴天时的狂风怒号,浊浪冲天。太阳星星隐藏起了光辉,山岳也隐藏起了形迹。商人旅客都不能出行,桅杆倾倒了船桨折断了。傍晚天色昏暗,老虎在咆哮猿猴在哀啼。登上这座楼,就有离开京都怀念家乡,担忧谗言害怕讥讽的心情,满目都是萧条的景象,感慨万千而又十分悲伤。

又若是春日和煦明媚的日光,湖面风平浪静,上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼在游动。岸上的小草和小洲上的兰花,香味浓郁颜色苍翠,有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,湖水波动时,浮在水面上的月光闪耀起金光,湖水平静时,明月映入水中,好似沉下一块璧玉。渔夫的歌声互相应和,这种快乐没有穷尽!登上这座楼,就感觉到心境开朗精神愉快,什么荣耀、屈辱全都忘了,端起酒杯迎着风畅饮,这真是喜气洋洋啊。

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许与前两种心情有所不同,为什么呢?(古仁人)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。在朝廷里做高官,就担心他的百姓,在远离朝廷的江湖,就担心他的国君。这样进朝廷做官也担心,不做官退居民间也担心。既然这样那么什么时候才是快乐呢?那么一定会说:“在天下人担忧之前担忧,在天下人快乐之后快乐。”唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?

(写此文的)时间为六年九月的十五日。

四言诗祭母文(毛泽东)

一九一九年十月

呜呼吾母遽然而死寿五十三生有七子七子余三即东民覃其他不育二女二男

育吾兄弟艰辛备历摧折作磨因此遭疾中间万万皆伤心史不忍卒书待徐温吐

今则欲言只有两端一则盛德一则恨偏吾母高风首推博爱远近亲疏一皆覆载

恺恻慈祥感动庶汇爱力所及原本真诚不作诳言不存欺心整饬成性一丝不诡

手泽所经皆有条理头脑精密劈理分情事无遗算物无遁形洁净之风传遍戚里

不染一尘身心表里五德荦荦乃其大端合其人格如在上焉恨偏所在三纲之末

有志未伸有求不获精神痛苦以此为卓天乎人欤倾地一角次则儿辈育之成行

如果未熟介在青黄病时揽手酸心结肠但呼儿辈各务为良又次所怀好亲至爱

或属素恩或多劳瘁大小亲疏均待报赍总兹所述盛德所辉必秉悃忧则效不违

致于所恨必补遗缺念兹在兹此心不越养育深恩春晖朝霭报之何时精禽大海

呜呼吾母母终未死躯壳虽隳灵则万古有生一日皆报恩时有生一日皆伴亲时

今也言长时则苦短惟挈大端置其粗浅此时家奠尽此一觞后有言陈与日俱长尚飨!

沁园春长沙

一九二五年

独立寒秋湘江北去橘子洲头看万山红遍层林尽染漫江碧透百舸争流

鹰击长空鱼翔浅底万类霜天竞自由怅寥廓问苍茫大地谁主沉浮

携来百侣曾游忆往昔峥嵘岁月稠恰同学少年风华正茂书生意气挥斥方遒

指点江山激扬文字粪土当

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