矩形和正方形多媒体教学课件.pptVIP

观察下面的变化过程：平行四边形的一个内角由锐角变为钝角的过程中，会形成怎样的特殊图形？动画你能设法给这种特殊的图形下定义吗？寻找生活中的矩形观察平行四边形角度变化的动画：（1）随着∠α的变化，两条对角线的长度分别是怎样变化的？（2）当∠α是锐角时，两条对角线的长度有什么关系？当∠α是钝角时呢？（3）当∠α是直角时，平行四边形变成矩形，此时两条对角线的长度有什么关系？动画矩形的性质矩形的对边平行且相等；矩形的四个角都是直角；矩形的对角线相等且互相平分；矩形是轴对称图形.．［例1］如图在矩形ABCD中，两条对角线AC，BD相交于点O，∠AOB=60°，AB=4cm．（1）判定△AOB的形状；（2）求对角线的长。对角线相等的平行四边形是怎样的四边形？为什么？矩形的判别方法：有一个角是直角的平行四边形是矩形.对角线相等的平行四边形是矩形.①矩形是轴对称图形吗？如果是，它有几条对称轴？如果不是，简述你的理由.议一议②直角三角形斜边上的中线等于斜边长的一半，你能用矩形的有关性质解释这结论吗？课后作业（一）看课本（二）课本习题4.6第二专题自读第一则到第七则(卫君待子而为政)，疏通文字，了解大致内容合上课本，解释下列红色的词语或翻译红色的句子一日克己复礼，天下归仁矣请问其目请事斯语矣周监于二代，郁郁乎文哉甚矣吾衰也觚不觚自诸侯出，盖十世希不失矣卫君待子而为政，子将奚先？君子于其所不知，盖阙如也礼乐不兴，则刑罚不中刑罚不中，则民无所错手足综合思考孔子认为他生活的时代是一个“人不人，鬼不鬼”（孔子的原话是“＿＿＿＿”）的时代，这“人不人，鬼不鬼”的时代不是体现在战争不断、生灵涂炭、民不聊生上，而是体现在＿＿＿＿，例如＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿。因此孔子渴望梦见周公，这种渴望体现了孔子对＿＿＿＿＿的渴望。孔子热衷于恢复周礼，在他看来，周朝＿＿＿、＿＿＿、＿＿”，而要想恢复周礼，每个人都应该“＿＿＿”，具体地说就是要“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿”。觚不觚天下无道诸侯舞八佾礼乐征伐自诸侯出恢复周礼监郁文克己复礼非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动孔子的“克己”和魏征的“十思”见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。综合思考如果让孔子治理国家，他要做的第一件事是＿＿＿＿，因为在他看来＿＿＿＿＿＿＿；

＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿；

＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿。正名名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所错手足安民刑罚正兴礼乐事成言顺名正因果关系严密的逻辑性自读第八则(齐景公问政)到第十一则（宰我问），疏通文字，了解大致内容合上课本，解释下列红色的词语君君，臣臣，父父，子子信如君不君其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣色难有酒食，先生馔曾是以为孝顺乎三年之丧，期已久矣钻燧取火，期可已矣？于女安乎食旨不甘综合思考孔子认为“＿＿”是“仁义”的根本，忠君必先孝父，治国必先齐家，

因为“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”

孔子提倡的“孝”不只是替父母做事，让父母先吃，最主要的是在父母面前要“＿＿＿”。在父母死后要“＿＿＿＿＿”。孝为人孝弟，而好犯上者鲜矣不好犯上，而好作乱者，未之有也和颜悦色守满丧期最后两则施行礼仪的重要性和必要性朗读并翻译这两则文言文第一则写道：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”最后一则写道：“人而不仁，如何礼？”那么孔子所提倡的“礼”和“仁”究竟是什么关系？有人认为孔子提倡的“克己复礼”是一种“存天理，灭人欲”的思想。你是否同意这样的观点？请谈谈你的看法？后代曾有人极力批判孔子，批判的主要内容之一是认为孔子维护封建等级制度。说说你是怎样看待孔子的等级观念的？综合思考阅读庄子的《渔父》，你认为渔父是采用什么方式来嘲讽孔子的？客（渔父）曰：“同类相从，同声相应，固天之理也。吾请释吾之所有而经子之所以。子之所以