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中国传统二十四节气谷雨,是二十四节气之第六个节气,春季de最后一个节气.斗指辰；太阳黄经为三零°；于每年公历一九日—二一日交节.汇报时间:二零XX汇报人:

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第壹章谷雨·节气谷雨,是二十四节气之第六个节气,春季de最后一个节气.斗指辰；太阳黄经为三零°；于每年公历一九日—二一日交节.传统节气

谷雨·节气谷雨是二十四节气de第六个节气,也是春季最后一个节气,每年一九日～二一日时太阳到达黄经三零°时为谷雨,源自古人“雨生百谷”之说.公历二零日或二一日节令交谷雨,这天太阳到达黄经三零度,当日正午用圣表测日影,影长为古尺五尺三寸二分,相当于今天de一.三一三米,夜晚观测北斗七星de斗柄指向辰de位置,也就是东南方,这时一般为农历三月,又叫辰月或蚕月“.谷雨.节气

谷雨·节气谷雨中文名太阳到达黄经三零°太阳位置寒潮天气基本结束,气温回升加快代表寓意清明前一节气降水明显增多气候特点立夏后一节气春季季节播种移苗、埯瓜点豆、病害防治农事活动每年一九日或二零或二一日时间农历二十四节气de三月中气属性

谷雨·节气一候萍始生谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长二候鸣鸠拂其羽布谷鸟开始提醒人们应该播种了,田野里到处回荡着它“家家种谷”de殷切呼唤三候戴胜降于桑戴胜又称鸡冠鸟,此时落于桑树,蚕将生之候中国古代将谷雨分为三候:

谷雨·节气零一谷雨de天气最主要de特点多雨,有利于谷物生长.零二谷雨时节很明显de气候特征就是降水明显增多,谷雨时节,谷得雨而生,对降水需求较大,但分区域有所不同,谚语云:“清明谷雨雨常缺”,在这个多雨de节气,零三从秦岭、淮河附近向北,春雨急剧减少,北方此时一般都还伴有沙尘天气,历史上谷雨期间北方还出现过多次强沙尘暴天气,尤为恐怖.而长江中下游、江南一带,则明显多雨,或伴有局地暴雨、大暴雨.

第贰章谷雨·风俗谷雨,是二十四节气之第六个节气,春季de最后一个节气.斗指辰；太阳黄经为三零°；于每年公历一九日—二一日交节.传统节气

谷雨·风俗谷雨除五毒谷雨前后气温升高,病虫害进入高繁衍期.为避免害虫对作物及人de伤害,人们一边下田灭虫,一边张贴用黄表纸制作de、酷似年画de“谷雨贴”.上面刻绘有神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符,有de还附有“谷雨三月中,蛇蝎永不生”等文字,以“震慑五毒”.谷雨节除五毒（五毒通常指蛇、蝎、娱蚁、壁虎、蟾蛛）de习俗在山东、山西、陕西一带民间非常盛行.禁蝎谷雨之后,气温升高,病虫害进人高繁殖期.“禁蝎”de民俗反应了人们驱凶纳吉及渴望丰收平安de心情.这一习俗在山东、山西、陕西流行.古时,山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上,名日“禁蝎”.陕西凤翔一带de禁蝎咒符,以木刻印制,足见其需求量是很大de.其上印有:“谷雨三月中,蝎子逞威风.神鸡叼一嘴,毒虫化为水……”画面当中雄鸡衔虫,爪下还有一只大蝎子.画上还有咒符.雄鸡治蝎de说法久在民间流传.

谷雨·风俗桃花水洗浴在西北地区,旧时de人们将谷雨de河水称为“桃花水”.相传以它洗浴,可消灾避祸.因而谷雨de河水是十分珍贵de.谷雨节人们以“桃花水”洗浴,举行射猎、跳舞等庆祝活动.赏牡丹牡丹花de故乡在河南洛阳,每到谷雨时正值牡丹花盛开,因此牡丹花又被人们称为“谷雨花”,并衍生出“谷雨赏牡丹”de习俗.山东、河南、四川等地有“谷雨三朝看牡丹”de习俗,各地纷纷举办“牡丹花会”,人们徜徉在花海中,感受春天de气息和生活de美好.

谷雨·风俗每年谷雨节,仓颉庙都要举行传统庙会,会期长达七-一零天.年复一年,成千上万de人们从四面八方来到此地,举行隆重热烈de迎仓颉进庙和盛大庄严de祭奠仪式,缅怀和祭祀文字始祖仓颉.人们扭秧歌、跑竹马、耍社火、演大戏、表演武术、敲锣打鼓、载歌载舞,表达对仓颉de崇敬和怀念.仓颉庙会已经成为当地一个隆重节日.甚至当地人入学拜师、敬惜字、爱喝红豆稀饭、喜住窑洞、祈雨、祈子、祈福攘灾等习俗也都与仓颉有关.祭仓颉对于渔家而言,谷雨节流行祭海习俗.谷雨时节正是春海水暖之时,百鱼行至浅海地带,是下海捕鱼de好日子.俗话说“骑着谷雨上网场”.为了能够出海平安、满载而归,谷雨这天渔民要举行海祭,祈祷海神保佑.因此,谷雨节也叫做渔民出海捕鱼de“壮行节”.祭海谷雨期间比如三月十六、十八、二十几天,各地还会进行祭祀圣母de活动.在山西具城一带,农历三月十六这天会举行后土圣母庙大会.在陕西同官、绥德,十八这天,男男女女出城到后土庙中祭祀祈嗣.在山西浮