2025届湖北省恩施州清江外国语学校高三下学期期中检测试题语文试题含解析.docVIP

2025届湖北省恩施州清江外国语学校高三下学期期中检测试题语文试题

请考生注意：

1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、下列古今异义解释正确的一项是（）

A．且陛下春秋高，法令亡常。（表示整个一年，泛指岁月。）《苏武传》

B．皆为陛下所成就。（取得的成绩。）《苏武传》

C．未尝有坚明约束者也。（遵守约定）《廉颇蔺相如列传》

D．视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（死的自谦说法，人死埋于地下。）《张衡传》

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

当前社会物质主义文化盛行，青年群体在自我表达上难免会关注消费和享受。他们较多地从个体感受与有限经验的层面来对具体的现象表达细致而长久的关切，较少宏观性话语，将自己的价值观和诉求弥散于微观叙事中。“晒文化”的这种浅表化倾向会使青年越来越沉溺于所谓的绝对隐私而无法自拔，（甲）无视对民族、社会、政治、宗教、信仰、历史等宏观命题的关注与思考；它用“个体”不断挤压“社会”，（乙）加速青年公共意识的萎缩，使他们热心物质超过热心精神，热心享乐超过热心理想，热心权利超过热心责任。

学者们认为，应该构建和谐向上的青年“晒文化”。（丙）对此有人建议要多引导大家关注公共议题，在自我表达中更理性、更积极、更正面。当然在这个过程中，需要注意媒体时代的传播特征以及青年群体的心理特征，在倡导和谐“晒文化”的过程中，应避免高屋建瓴的说教模式，而应更多采用青年群体能接受的新语言、新方式。

1．文段中的加点词语，运用不正确的一项是

A．难免 B．弥散 C．沉溺 D．高屋建瓴

2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A．甲 B．乙 C．丙

3、学校开展以某位古代诗人为主题的诗歌朗诵会。以下是会场悬挂的标语：①诗圣著千秋②民间疾苦，笔底波澜③未居广厦，犹忧天下

下列语句也可以作为朗诵会会场标语的一项是

A．龙蜷虎卧几诗客，渚清沙白一草堂 B．半亭清风山与水，一船明月酒和诗

C．笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府 D．才气昂然写相思，出水芙蓉洒深愁

4、下列各项中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是

A．且让我们这样稍稍窥(kuī)视一下彼岸彼土。那里白鹤在飞翔。你看那玉羽红顶，踯躅徘徊，一飞千里。还有乐园鸟飞翔，有鸾凤和(hè)鸣，缠绵，娟丽，仪态万芳。

B．看原画真是不同。拉斐尔、达芬奇、米开朗琪罗……这些名家的辉煌作品！还有那些神奇的教堂里的壁画、塑像和美仑美奂的建筑，我们的画家都看到了。许多杰作他都维妙维肖(xiào)地临摹(mó)了下来。

C．他们真是生活在美丽的风景中。风景排闼(tà)而入。从窗口看，看不尽的那些锯齿形的山峰。那些峰嶂云烟，变幻莫测。青青的漓江，萦(yíng)绕其间。好一座精致的风景城市！

D．重庆美术院那时正被一批国民党分子霸占着。他们把一些优秀的画家排挤之后，自己又互相倾轧(yà)排挤，闹得乌烟瘴(zhāng)气，如在恶梦之中。

5、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

将进酒·城下路

贺铸

城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆①马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？

六国扰，三秦扫②，初谓商山遗四老③。驰单车，致缄书，裂荷焚芰④接武曳长裾⑤。高流⑥端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名，谁论二豪⑦初不数刘伶？

［注］①浆：茶水。②六国：指秦末趁乱复起的齐、楚、燕、韩，赵、魏。三秦扫：指刘邦灭项羽，建立汉朝。③商山遗四老：又称“商山四皓”。西汉初立，他们四人隐居商山，不为汉臣，后来在名相张良的劝说下，入世辅佐太子刘盈。④“裂荷焚芰”，是指四皓应聘出山自毁高洁。⑤接武：犹言接踵。武：足迹。曳长裙：指依附于王侯权贵。⑥高流：这里指好饮酒的高洁名士。⑦“二豪”：指贵介公子、缙绅处士。

1．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（）

A．本词起句写景，描绘了凄风冷露之中古人坟墓成耕田之景，写出了历史的沧桑巨变和词人的黍离之悲。

B．函谷关时平则开，时乱则闭，对于这一现象词人用“开函关，掩函关”代指朝代的更替，写出了时间的悠长。

C．“裂荷焚芰接武曳长裾”这一句是对商山遗四老的细节描写，展现了他们表面恬淡，实则热衷权势的丑态。

D．本词虽怀古伤今，但所咏史事、人物的时间跨度很大，表现的是一种在古代社会中带有普遍性的历史现象。

2．这首诗表现了作者哪些感情？请简要分析。

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）子曰：“______________，小人比而不周。”

子曰：“君子喻于义，______________。”（《论语》）

（2）静言