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2025重庆市万州区长岭镇人民政府招聘非全日制公益性岗位5人笔试备考试题及答案解析

学校：__________姓名：__________班级：__________考号：__________

一、选择题

1．废品收购站收购的各种废铁、废塑料制品()。

A、有价值，没有使用价值

B、没有价值，有使用价值

C、是价值和使用价值的统一

D、既没有价值又没有使用价值

答案：C

解析：价值来源于自然界，并随着人类的进化而化，随着社会的发展而发展，价值的终极本源只能是运动着的物质世界和劳动着的人类社会。使用价值，是一切商品都具有的共同属性之一。任何物品要想成为商品都必须具有可供人类使用的价值;反之，毫无使用价值的物品是不会成为商品的。使用价值是物品的自然属性。马克思主义政治经济学认为，使用价值是由具体劳动创造的，并且具有质的不可比较性。比如人们不能说橡胶和香蕉哪一个使用价值更多。使用价值是价值的物质基础，和价值一起，构成了商品二重性。因此ABD选项均错误,C选项正确，是价值和使用价值的统一。故选C。

2．社会历史观的基本问题是()。

A、生产力和生产关系的关系问题

B、社会规律和主观意识的关系问题

C、自然和社会的关系问题

D、社会存在和社会意识的关系问题

答案：D

解析：A项错误，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑间的矛盾是社会基本矛盾，是社会发展的根本动力。生产力和生产关系是相互制约、相互作用的，生产力决定生产关系，生产力状况决定生产关系的性质和发展。生产关系对生产力具有能动的反作用，这种反作用的性质取决于生产关系是否符合生产力的状况。B项错误，规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭，违反了社会发展规律，就会受到规律的惩罚。但是人们可以利用规律造福人类，从而促进社会发展。C项错误，我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的。人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分;另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它。而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。D项正确，社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。社会存在和社会意识是辩证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。社会存在是指社会物质生活条件的总和，它包括地理环境、人口因素和生产方式。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的总体反映，它包括人们的意识形态和风俗习惯、社会心理等等。故选D。

3．古代科举考试在殿试中获得的第三名称为()。

A、解元

B、榜眼

C、会元

D、探花

答案：D

解析：古代科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试考中的称举人，第一名称解元。会试考中的称贡士，第一名称会元。殿试录取分三甲，其中一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，第二名称榜眼，第三名称探花，合称三鼎甲。A项错误，解元是乡试第一名。B项错误，榜眼是殿试第二名。C项错误，会元是会试第一名。D项正确，探花是殿试第三名。故选D。

4．突发公共事件按照性质、严重程度、可控性和影响范围等因素分为特别重大、重大、较大、一般四个等级;预警级别分为四级,依次()

A、用红色、橙色、黄色、蓝色表示

B、用黄色、蓝色、橙色、红色表示

C、用黄色、橙色、蓝色、红色表示

D、用蓝色、橙色、红色、黄色表示

答案：A

解析：本题考查预警级别。可以预警的自然灾害、事故灾难和公共卫生事件的预警级别，按照突发事件发生的紧急程度、发展势态和可能造成的危害程度分为一级(特别重大)、二级(重大)、三级(较大)和四级(一般),分别用红色、橙色、黄色和蓝色表示，一级为最高级别。故本题正确答案为A项。

5．（）对于罄竹难书相当于循规蹈矩对于（）

A、擢发难数墨守成规

B、宅心仁厚按部就班

C、作恶多端顺理成章

D、罪行累累肆意妄为

答案：A

解析：逐一代入选项。

A项：擢发难数和罄竹难书都形容罪行多得数不清，二者为近义关系，循规蹈矩和墨守成规都指拘泥于旧准则，不稍做变通，二者为近义关系，前后逻辑关系一致，当选；

B项：宅心仁厚指居心仁爱而待人宽容，与罄竹难书无明显逻辑关系，按部就班指按老规矩办事，缺乏创新精神，与循规蹈矩为近义关系，前后逻辑关系不一致，排除；

C项：作恶多端指罪恶累累，与罄竹难书是近义关系，顺理成章比喻随着某种情况的发展而自然产生的结果，与循规蹈矩无明显逻辑关系，前后逻辑关系不一致，排除；

D项：罪行累累指人犯罪的行为多得无法计算，与罄竹难书为近义关系，肆意妄为指毫无顾忌地胡作非为，与循规蹈矩无明显逻辑关系，前后逻辑关系不一致，排除。

6．成语围魏救赵指：袭击敌人后方的据点，以