精品解析：天津市滨海新区塘沽第一中学2024-2025学年高二下学期第一次月考政治试题（解析版）.docxVIP

塘沽一中2024—2025学年度第二学期高二年级第一次统练思想政治学科试题

第Ⅰ卷(共50分)

一．选择题(本题有25个题，每小题2分，共50分。每题只有一项是最符合题目要求的)

1.判断一个同学的学习情况要综合考虑各方面因素，而且要抓住主要的、能够说明问题的方面，对学习成绩偶尔波动的个别现象可以不予考虑。这是（）

A.思维具有概括性的具体表现 B.由此及彼的思维方式

C.由表及里的思维方式 D.科学理论指导实践的具体表现

【答案】A

【解析】

【详解】A：判断一个同学的学习情况，综合各方面的材料，舍去表面的、非本质的属性，抓住内在的、本质的属性，把握这类事物的共同本质，是思维具有概括性的表现,A符合题意。

B：由此及彼指由这一现象联系到那一现象。材料中没有涉及由此及彼的思维方法，B排除。

C：由表及里指从表面现象看到本质。材料没有涉及由表及里的思维方法，C排除。

D：材料没有涉及科学理论能够指导实践的具体表现，D排除.

故本题选A。

2.正像“逻辑”有不同用法一样，作为一门学科的“逻辑”也有狭义和广义之分。下列关于广义逻辑学说法正确的是（）

①广义逻辑学包括形式逻辑和狭义逻辑学

②广义逻辑学研究的是如何从前提推出结论。

③广义逻辑学研究思维形式结构及其规律

④广义逻辑学研究辩证思维中的规律、规则与方法

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【答案】D

【解析】

【详解】①：广义逻辑学包括形式逻辑和辩证逻辑，①说法错误。

②：广义逻辑学不仅仅研究推理问题，②说法错误。

③④：广义逻辑学包括形式思维和逻辑思维，所以广义逻辑学既研究思维形式结构及其规律，也研究辩证思维中的规律、规则与方法，③④说法正确。

故本题选D。

3.糖是人类必需的能量来源，但长期过量摄入会导致代谢紊乱等问题。人们为了追求健康，在通过运动促进糖脂代谢的同时，愈加注重“减糖”。由于人对甜味本能的热爱，用甜味剂代替有甜味的糖成为一种选择，安全优质的代糖应运而生。这启示我们（）

①要善于运用无意想象这一重要方式来解决新出现问题

②要善于在把握事物对立统一中找到解决问题的办法

③要善于运用迁移这一联想思维方法寻求问题解决思路

④要善于运用强制思维发散的技法通过逆向思维解决问题

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【答案】C

【解析】

【详解】①：要善于运用有意想象这一重要方式来解决新出现问题，①说法错误。

②：糖是人类必需的能量来源，但长期过量摄入会导致代谢紊乱等问题。启示我们要善于在把握事物的对立统一中找到解决问题的办法，②符合题意。

③：由于人对甜味本能的热爱，用甜味剂代替有甜味的糖成为一种选择，安全优质的代糖应运而生。启示要善于运用迁移这一联想思维方法寻求问题解决思路，③符合题意。

④：强制思维发散的技法主要有检核表法、信息交合法和头脑风暴法等，材料不涉及运用强制思维发散的技法通过逆向思维解决问题，④排除。

故本题选C。

4.苏轼在《定风波·莫听穿林打叶声》中吟诵道：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这首词（）

①运用了归纳和类比推理，表达出旷达超逸豪放的胸襟

②运用了对比和拟人手法，传达出勇敢面对生活的态度

③旨在通过调动读者抽象思维勾画出雨中竹林的妙境

④希望通过调动读者的形象思维触及词作者的内在本质

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

【答案】D

【解析】

【详解】①：这首词运用了对比和拟人手法，没有运用归纳和类比推理，①错误。

②：这首词运用了对比和拟人手法，传达出勇敢面对生活的态度，②正确。

③：这首词旨在通过调动读者的形象思维而不是抽象思维来勾画出雨中竹林的妙境，③错误。

④：这首词希望通过调动读者的形象思维触及词作者的内在本质，④正确。

故本题选D。

5.合乎逻辑的思维是具有一致性的思维。下列表述违背这一要求的是（）

①他的数学成绩，不能说及格了，也不能说不及格

②我坚信一位哲人的名言“不要相信任何人的话”

③他俩下棋一丁点儿意思也没有，但有几步还挺有趣

④有人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

【答案】C

【解析】

【详解】①：“及格”和“不及格”不能同假，必有一真，该表述犯了“两不可”的错误，违背了排中律，违背了思维明确性要求，①不选。

②：“坚信一位哲人的名言”和“不要相信任何人的话”自相矛盾，违背了矛盾律，违背了思维一致性要求，②正确。

③：“一丁点儿意思也没有”和“有几步还挺有趣”自相矛盾，违背了矛盾律，违背了思维一致性要求，③不选。

④：“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着”，这是从不