课当仁不让于师课堂省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖课件.pptx

;子曰：“当仁，不让于师。”;3/31;叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无认为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”;【评析】

写子贡面对叔孙武叔诋毁，利用比喻、对比手法，理直气壮地表示了自己观点，表现孔子出类拔萃才德以及对孔子无限敬仰感情。;;陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”

子贡曰：“君子一言认为知，一言认为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”;【评析】

写子贡面对陈子禽挑拨，利用比喻、排比手法，生动形象地描绘了孔子才德，婉转表示对孔子无限敬仰之情。;颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”;这则内容有三：

高度评价老师，也是用比喻手法；

老师是怎样教诲自己；

叹息自己与老师差距。;【评析】

利用夸大式比喻和对比，由衷赞美表现孔子无以伦比才德，及弟子们对孔子极端崇敬之情。难能可贵是他“克己复礼”，从不凌驾于弟子之上。;孔子对学生教诲及孔子在生活中表达出个性魅力;子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”

公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

;【评析】

“学而不厌，诲人不倦”与“为之不厌，诲人不倦”是一致。这表现了孔子谦虚和执著品格。;子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”?;【评析】

表明孔子心胸坦荡，光明磊落。以及孔子对学生人格尊重。;

子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”

子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”

子曰：“二三子，偃之言是也，序言戏之耳。”;子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，??厌之！天厌之！”

;孔子对弟子评价和感情;子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”?

;1、这则用了什么手法，来写孔子对弟子评价？表现了孔子怎样情感和态度？

（1）重复、对比手法评价了颜回安贫乐道品质。

（2）表示了孔子对弟子颜回喜爱和赞美，表现出孔子对“德”重视和推崇。;2、假如原文改为：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。”好不好？为何？

不好。因为原文是一个对比，更能衬托出颜回有才德，也更加好地表示出对颜回赞叹情味。;选文10

见书本;1、孔子对弟子们所谈人生理想，表示了怎样态度？

①对曾皙表示赞同，甚至观赏。

②子路表示否定，但心平气和，只在微微一笑对中流露出一丝不满情绪。

③对冉有、公西华没有表示可否。;2、孔子为何赞同曾皙志向？

（1）子路、冉有、公西华三人志向是怎样治国平天下。

他批评子路，是因为他“率尔而对”，“其言不让”。即他不讲“礼”。在孔子看来，没有礼就没有一切；纵有天大政治才能，也不能治理好一个国家。

冉有、公西华二人尽管态度谦逊，但所谈内容无非是为邦为国一套，这在当初孔子看来似乎不那么感兴趣了。

;（2）而曾皙没有谈到治国大事，但他给我们勾画一幅优哉游哉，老少同乐清明上河图，构画一幅友好大同、太平盛世图景，充分表现了曾皙仁爱思想和他治理国家一个远大理想。

在礼乐崩坏春秋末期，曾点能对古礼作如此详细生动描绘，以此寄托自己理想，这在孔子看来是十分难得彼得我心者，所以孔子由衷地发觉赞叹曾皙话。

孔子不满子路是因为他“非礼”，赞赏曾皙是因为她知道古礼。礼遇非礼乃儒家人生理想中首要问题。;

伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！”;【评析】

孔子对弟子们充满了关爱，冉耕身患恶疾，孔子担着被传染危险去探望他。

这段表示了孔子对学生关爱之情以及师生情谊深重。;12、颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

颜渊死了。孔子说：“唉！上天要了我命！上天要了我命！”;【评析】

颜渊因贫病三四十岁就早死了。孔子很难过，重复念叨着：“唉！老天要了我命！”表达了孔子对弟子爱深沉！

孔子最推崇颜渊死了。孔子极其悲痛。跟着他人说他太悲痛了。孔子反问：“不为这么人悲痛，还能为谁悲痛呢？”显示了孔子对弟子爱深厚。