《谏逐客书》课件 高一语文必修下册.pptxVIP

越来越多的国际学生拿不到签证，这对美国来说是好事吗？;;教学目标;背景介绍;本文是我国现存最早的上行公文的范本。作为一篇不足千字（800多）的短文，流传2000余年，是一篇非常出色的说理文。;奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称。如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。

「章」是用来谢恩的；

「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；

「表」是用来陈述衷情的；

「议」是用来表示不同意见的；

「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等。

;;;作者简介;;李斯介绍;;李斯：一只才华横溢功勋卓著的粮仓鼠;;;宛邑（yuān）蹇叔（jiǎn）邳豹（pī）

鄢（yān）郢都（yǐng）成皋（gāo）

功施到今（yì）穰侯（ráng）太阿（ē）

灵鼍（tuó）駃騠（juétí）外厩（jiù）

傅玑之珥（er）搏髀（bì）黔首（qián）

赍盗（jī）雠仇（chóu）;整体感知——正音;;细读文本;;;昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。;孝公用商鞅之法，移风易俗，民以（之）殷盛，国以（之）富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

;惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。

;东夷、南蛮、西戎和北狄的合称，是古代对中原周边各族的统称，亦泛指外族、外国。;昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。;;本段主要运用了哪些论证方法？;梳理本段的论证思路;

;第二层：“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也。”;今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之???，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？;必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。;所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。;夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶

而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，

适观而已矣。;今取人则不然，不问可否，不论曲qū直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。;;1、从属性上区别：

类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较。如《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌通过自身的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，故美于徐公。推出同为统治者的齐王也具有相似的属性：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。

比喻论证是事物属性不同，用熟悉的、易懂的具体事物证明较生疏的、难以理解的抽象道理，两者之间有相似性。

2、论证的基础上区别：

类比论证的基础是类比推理，应从事实出发，又要回到事实，并受事实的检验。

比喻论证的基础是比喻辞格，不一定是实有其事的，可以合理地想象、虚构出某种情况或形象，如寓言、神话、小说等都可以作为比喻论证的材料。

3、类比论证：逻辑性和严密性。比喻论证：形象和具体化。;综合第1、2段，分析用了什么论证方法？;第二层：“今乃弃黔首以资敌国”至段尾。;臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。;今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。;太山不让土壤，故能成其大；

河海不择细流，故能就其深；;人物;;夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。;;这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事??事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”