- 1、本文档共17页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
河北省沧州市三县联考2024-2025学年高一3月月考语文试题
一、现代文阅读(本大题共2小题)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:从元杂剧的创作来看,元杂剧有一个比较明显的特征就是大团圆结局。虽然这种独特的民族性特征在一定程度上弱化了元杂剧的悲剧性,但我们不能因此就否定元杂剧的悲剧意识。按照亚里士多德所设定的悲剧标准“悲剧是一个‘抗争’的故事”,“悲剧是一个‘痛苦’的、‘不幸’的故事”来看,元杂剧中有许多剧目都符合这一标准。如关汉卿的《窦娥冤》等,就都包含着这一属性。在这些剧作中,尽管元杂剧作家没有悲剧理论作指导,但元杂剧作家的悲剧意识却是自觉的、强烈的。
元杂剧作家的悲剧意识主要表现在作家对人的命运的自觉关注方面,尤其是关注那些代表着正义与善良的平凡人在激烈的矛盾冲突中的命运,把自己的理想寄托在那些正义的力量之上,把自己的同情给予了那些受摧残、被毁灭的善良人身上,这里体现着深层的美学意蕴。元杂剧所揭示的黑暗的社会现实,反映了统治阶级和被统治阶级之间的尖锐矛盾,例如无辜的冤狱、残酷的盘剥、恐怖的凶杀等。人们喜欢用这种表现形式,反映他们在现实中存在的切身问题,借此表达自己向往自由平等、要求摆脱压迫和灾难的强烈呼声。但是他们对暴露出来的尖锐的悲剧性矛盾又无法寻找到解决的办法,只能借助于历史上曾经有过的清官和好皇帝的形象,请他们出来为民理案除害,使受害者历经苦难后终能全家团圆。这种把解决悲剧矛盾的希望寄托在统治者身上的现象,反映了当时剧作家和戏剧观众的历史局限性,但同时也符合了统治者的利益,因而悲剧的大团圆结局也能为统治者鉴赏和提倡。可见,对生存困境和文化困境的整体深刻暴露是中国戏曲中悲剧意识的最大特点,也是其寻求在形式与情感上实现弥合、完成多维超越和解脱的最有效途径。
由于受儒家思想的影响,中国古代对社会悲剧力量的感受和反映,往往以个体人格的完善和自我价值的实现为基石、以群体性欲望(功业心、皇权欲、表现欲等)的实现为目标。比如屈原:“正道直行、竭忠尽智以事其君,谗人间之可谓穷矣,信而见疑,忠而见谤,能无怨乎?”所以传统文化特别是以儒家思想为核心的正统文化形成以后,必然会影响悲剧意识的心理结构,从而也使中国的悲剧意识成为中华民族文化心理结构的有机组成部分,甚至成为中华传统文化的一个组成部分。比如在儒家思想的影响下,中国人的群体意识浓厚而强烈,并自觉把个体人格完善、自我价值实现与群体利益有机统一起来,即“正心、诚志、齐家、治国、平天下”。而知识分子对自我价值和人格完善的追求能否顺利实现,除主观原因外,在某种程度上取决于法律制度、伦理规范、道德准则、社会秩序、人际关系等上层建筑。
事实上,在封建社会的长期发展过程中,上层建筑的局部或整体既是古代知识分子赖以实现人生理想的基础,又是产生社会悲剧力量的主体,而最能全面深刻感受、反映和表现它的社会群体是知识分子。所以,元杂剧作品表现的悲剧意识有着特定的内涵,当社会环境发生变异且与正统文化要求严重对立时,悲剧意识则呈现为群体特征,它超越个体又必然借助个体表现出来,它有鲜明的时代特征又与整体悲剧意识有着深刻的联系。元杂剧的作家们面对的悲剧性现实决定了他们的悲剧意识有着前所未有的浓度和强度。危机意识、痛苦意识、反抗意识、献身意识和传统的忧患意识,这些都成为悲剧意识的具体构成要素,流荡在元杂剧及其他文学艺术作品之间。
(摘编自尤奎东《从〈窦娥冤〉与〈赵氏孤儿〉看元人杂剧的悲剧意识》)
材料二:元代中外交流频繁,市场空前繁荣,朝廷十分重视商业经营。同时,元朝持续对外扩张以及各部族之间频繁攻伐,由此衍生出的各项苛捐杂税,再加上朝廷对于汉民族的多项歧视性政策等多种因素,导致民间百姓苦不堪言。在儒家传统价值观念体系失落的元代,“重利忘义”成为盛行的社会风气。更具讽刺意味的是,蔡婆这一角色平时以放高利贷为生,窦娥成为童养媳也是其父向蔡婆置换盘缠的结果。
在窦娥坚守的理想信念面临着重大考验时,窦娥如果委身小人,或许可以保全性命,但势必会牺牲蔡婆和自身的名节,然而如果想要保护蔡婆不受刑罚,自己就只能含冤认罪。于是,窦娥选择了舍生取义。王国维评论《窦娥冤》时称“剧中虽有恶人交构其间,而其蹈汤赴火者,仍出于主人翁之意志”。窦娥宁折不弯的人物性格貌似是导致其悲剧的一大原因,但她其实正是儒宋传统理想形象的化身,窦娥的悲剧其实更是动荡年代里传统儒家价值观念体系的悲剧。窦娥的价值信仰在当时社会背景下被迫走向了异化,即越是坚贞、孝义,就越无法保全自身,正如剧中所言:“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。”
(摘编自陈甜甜《元杂剧〈窦娥冤〉中庄子悲剧意识的显现》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(????)
A.关汉卿等元杂剧作家在没有悲剧理论的指导下,创作出很多具有强烈悲剧意识的杂剧。
B.在元代,
您可能关注的文档
- 安徽省合肥市一六八中学2024-2025学年高三2月月考语文试题(含答案).docx
- 福建省福州市三中2024-2025学年高三下学期第十二次质量检测语文试题(含答案).docx
- 福建省福州市三中2024-2025学年高三下学期模拟预测语文试题(含答案).docx
- 福建省厦门市部分学校2024-2025学年高三2月联考语文试题(含答案).docx
- 河南省信阳市信阳高级中学2024-2025学年高三下学期轮考(六)语文试题(含答案).docx
- 河南省郑州市外国语学校2024-2025学年高三下学期第五次调研语文试题(含答案).docx
- 河南省周口市项城市部分学校2024-2025学年高三3月月考语文试题(含答案).docx
- 江西省部分学校2024-2025学年高三下学期3月月考语文试题(含答案).docx
- 江西省上进联考2024-2025学年高三3月模拟检测语文试题(含答案).docx
- 新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市2024-2025学年高三2月大联考语文试题(含答案).docx
- 中考语文复习专题二整本书阅读课件.ppt
- 中考语文复习积累与运用课件.ppt
- 2025年初中学业水平考试模拟试题(二)课件.ppt
- 四川省2015届理科综合试题48套第12套.pdf
- 【课件】战争与和平—美术作品反映战争+课件-2024-2025学年高中美术湘美版(2019)美术鉴赏.pptx
- 【课件】青春牢筑国家安全防线 课件 2024-2025学年高中树立总体国家安全观主题班会.pptx
- 【课件】原始人的创造+课件高中美术湘美版(2019)美术鉴赏.pptx
- 上海证券-美容护理行业周报:流量加快去中心化,强运营头部品牌影响较小 -2024-.pdf
- T_CSEIA 1005—2023_能源工业互联网平台数据治理要求.pdf
- T_CDSA 504.16-2023_急流救援技术培训与考核要求.pdf
最近下载
- 2024年卫生专业技术资格考试药学(初级(师)201)基础知识试卷及解答参考.docx VIP
- 2025年职业技术学院单招职业适应性模拟测试卷.docx VIP
- 语文一年级上册《升国旗》.pptx VIP
- 英语口语8000句(全)课件.pdf VIP
- 胆囊良性疾病外科治疗专家共识(2021版)解读.pptx
- 《让我们荡起双桨》-完整版PPT课件.ppt
- 2023北京西城北师大实验中学初二期中(下)物理试卷及答案.docx VIP
- 综合部(办公室)人员转正试题.docx
- 2025年浙江省杭州市锦绣育才教育集团中考模拟考试(二)数学问卷(含部分答案).docx VIP
- 老年大学装修改造工程投标方案(技术方案).docx
文档评论(0)