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异化的人性扭曲的社会;“变形”;;;“人变为虫”
;【任务一】品读人物,分析“人形异化”前后;成名之子;【任务二】人·虫·社会的悲哀——探“变形”之因;成名;“喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念。”(青柯亭本);这篇小说的矛头,最终指向了最高统治者。“宫中尚促织之戏”,导致成名一家被迫陷入“媚上巨链”的最底端,不仅虫子的命比儿子重要,甚至儿子惧怕父亲的责骂,都要让自己变成蟋蟀挽救家人于水火之中,即便死去也要为家庭争取利益,他不去思考“我为什么会变成这样”,而是在秉承“我怎样才能为我的家庭获得利益。”所以在这条献虫的“媚上巨链”的层层逼压下,每个人都丧失了原有的美好的人性,变成“为虫而生”。;“异化”:
“物对人的统治,死的劳动对活的劳动的统治,产品对生产者的统治。”
“他在劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨,精神遭摧残……”
——马克思
;;“这个丑陋不堪的甲虫怎么可能是我的哥哥!一定要把他赶出去!”妹妹大声抱怨,父亲也在旁附和,“说得极对,必须把他赶走”。
——《变形记》;;协理/公司;;变形记;;;思考:
在《促织》中“虫鸡大战”这一环节,促织斗赢的动物为何是鸡而不是牛、羊、虎、狼这些凶猛的动物?;;变身甲虫;变身甲虫后,符合大甲虫的特点:
形状很像甲虫,又大又丑陋,在转动钥匙的时候嘴角流出了棕色的液体,就像一只真的大虫子,而且他的动作笨拙缓慢、艰难、无法自控,也正好符合一只大甲虫的生活习性。他不再具有人的行为能力,他不能很好的把门打开,从床上下来都需要费很大的劲。卡夫卡对虫的习性刻画得非常细节与真实,让人觉得恐惧,甚至是恶心。;;【任务三】结合实际,悟“变形”之思;材料一:“社畜”。它源于日语中的“公司”(會社)和“牲畜”(家畜)两词,合起来的意思为“公司的牲畜”,指的是一些为公司放弃自我生活的劳动者,多用于日本员工的自嘲。
——新垣结衣主演的日剧《无法成为野兽的我们》;
作业:
蒲松龄的《促织》中,成名因为生活的重压而思自尽,卡夫卡《变形记》中的格里高尔,因为生活的重压而异化为甲壳虫,其实人生在世,每个人都无法挣脱各种各样的压力。结束生命只是懦夫的消极逃避,将灵魂异化为虫亦是弱者的自欺与自弃。请以《格里高尔,我想对你说》为题写一封信,结合课文中的相关情节阐述你对生活重压的理解。
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