教师成长曲解1208天桥新教师.pptxVIP

教师成长曲解

——所谓的科研视角济南市教育科学研究所曲文弘2012.8

一个处于极端困境中的男人来到牧师面前寻求帮助。牧师听完他的话后，建议道：“相信上帝。他会来帮助你的。”“好的”，这个男人回答道，“但是请告诉我，在上帝帮助我之前，我该做些什么呢？”

“我今天能做些什么来改善我的课堂呢？”“在外界条件改变之前，我应该做些什么呢？”老师们也在询问同样的问题——

无论向哪个方向飞行，风，总是迎面吹来的。

一、我为什么要做老师？

求学时我们经历过各种各样的老师走上为师之路，我们各有各的原因初为人师时我们心底涌动最多的是怎样的梦想？今天，问自己，梦想还在么？今天，问自己，还在为梦想努力么？你的心中还有梦么？

二、教育的理念与教师自我诉求

ADBC实施什么样的教育？办一所怎样的学校？做一名啥样的老师？办学理念涉及的根本问题：从校长的教育理念说起

01为学生提供一种终身难忘的教育！02让学校具有文化品味和精神感召力！03使自己成为有缘用心篆刻心灵的人师！从校长的教育理念说起

顺世主义者的逆来顺受、同流合污；01愤世主义者的藐视一切、恣意妄为；02游世主义者的玩世不恭、及时行乐；03入世主义者的奋力拼搏、苦心经营；04出世主义者的看破红尘、自我解脱；05超世主义者特立独行、孤芳自赏……06对人生觉解不同，境界各异，意义有别。07人生在世，人生百态：陶志琼《教师的境界与教育》

望的最高境界是望眼欲穿，01听的最高境界是听到无音之音，那就是心声。02看的最高境界是看透人心，说的最高境界是说出无言之话，那就是天籁之音。03陶志琼《教师的境界与教育》

教师最高境界是“忙人之所闲，闲人之所忙”，从有始来，到无始去，从看教育是教育，到看教育不是教育，再到看教育还是教育，此即对教育的最大贡献：让人的精神世界有‘生机’、有‘活力’、有‘智慧’。把课堂还给学生，让课堂充满生命活力；把班级还给学生，让班级充满成长气息；12345把精神生命发展主动权还给师生，让学校充满勃勃生机！把创造还给教师，让教育充满智慧挑战；陶志琼《教师的境界与教育》

01成长反思：我们忽略了什么？02——校本培训批判

外围骚扰，张牙舞爪；校本无本——01摁羊吃草，虚与委蛇。培训霸道——02校本培训批判——

四、自我面对：

——专业发展规划的急迫

01如果一个人只有一只手表，他知道现在几点了；如果说有两只手表，他往往不知道现在几点了。02因为他无法知道哪一只手表更精确。为自己寻找一个方向

比塞尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来此。可在肯.莱文发现它之前，这里还是一个封闭而落后的地方。这里的人没有一个走出过大漠。据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地，而是尝试过很多次都没有走出去。01肯.莱文当然不相信这种说法。他用手语向这里的人问原因，结果每个人的回答都一样：从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方。为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。02比塞尔人为什么走不出来呢？肯.莱文非常纳闷，最后他只得雇了一个比塞尔人，让他带路，看看到底是为什么。他们带了半个月的水，牵了两峰骆驼。肯.莱文收起指南针等现代设备，只拄一根木棍根在后面。03从设定目标开始——为自己寻找一个方向

为自己寻找一个方向10天过去了，他们走了很远，第11天早晨，他们果然又回到了比塞尔。这一次肯.莱文终于明白了，比塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星。在一望无垠的沙漠里，一个人如果凭感觉往前走，他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚沙漠中间，方圆上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠确实是不可能的。肯.莱文离开时，带了一位叫阿古特尔的青年，就是和他合作的人。他告诉他，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出沙漠。阿古特儿照着去做，3天之后果然来到了大漠边缘。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。铜像底座上刻着一行字：新生活，是从选定方向开始的。

STEP4STEP3STEP2STEP1当前面出现一片草地时，只要一头羊冲过去，其他的羊会不顾是否有危险也一窝蜂地跟上去。（羊群效应）处在同一细分工作领域的人群，在决策中多具有类似或相近的思想与行为，即为“羊群效应”。羊群效应使群体丧失特色与差异，而且容易为外界影响所动。自我规划，首先应检讨已有的文化资源和审视自我发展的目标定位。关注自己的独特性是为了给别人看，而是为了给自己看；为了给自己看，更为了方便自己做；为了有条理地做，更为了有追求地做；为了有一个指导大家做的文本，更为了在研制过程中加深对为什么做的理解和怎么做