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?高二年级下学期期中考试历史
本试卷满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容:选择性必修3。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期。20世纪80年代,距今5300年的良渚古城遗址得以发掘。世界遗产委员会认为,良渚古城遗址已经具备早期区域性国家形态,并将其列入世界遗产。据此可知,良渚古城成功申遗有助于()
A.印证中华文明的一体性 B.深入研究奴隶制文明史
C.扩大中华文化的影响力 D.彰显中华文化的先进性
2.孟子所重视的“制民之产”,首要的就是分配田产,做到“井地之均”。荀子用“各得其宜”来表达“均”的内涵,通过“隆礼”而实现“上政均平,故民齐____”。据此可知,两人都强调()
A.重建社会秩序 B.平均分配财富 C.恢复井田制度 D.实行礼法并施
3.唐德宗时期,检校员外郎穆员在为工部尚书鲍防所作碑记中说:“自中原多故,贤士大夫以三江五湖为家,登会稽(今浙江绍兴)者如鳞介之集渊薮。”李白也有诗云:“三川(指洛阳)北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。”这说明当时()
A.动乱成为文学主要题材 B.华夏认同观念仍未形成
C.战乱促使人口大量南迁 D.士大夫缺乏社会责任感
4.罗汉观念源于印度,但印度佛教典籍中没有关于其形象的记载。魏晋以后,罗汉的形象开始出现于壁画和绘画中。到了宋代,有的画家甚至将罗汉描绘为醉心于琴棋书画的文士形象。这反映了佛教()
A.出现世俗化的倾向 B.与儒家思想的融合
C.逐步融入本土文化 D.主导绘画发展方向
5.清朝前期,大量欧洲制造的钟表出口到中国,国产钟表的数量也相当可观,社会上兴起了一股“西洋钟表消费热”。这一现象反映了()
A.清朝“闭关锁国”政策的松弛 B.中国卷入资本主义世界市场
C.西方文化在中国的广泛传播 D.社会环境封闭下的局部交流
6.19世纪60—80年代,福州船政学堂的学生在文化知识方面与西方学生不相上下,但对实验、实际操演、体力劳动以及体育活动不感兴趣。这可用于说明当时()
A.传统观念阻碍学习西方 B.新式学堂生源质量堪忧
C.排外倾向依然普遍存在 D.洋务运动缺乏务实精神
7.如图所示是《新青年》)第五卷第五号(1918年10月15日)的目次。这反映出当时新文化运动()
A.专注于学问而避谈时事 B.倡导学习西方思想文化
C.猛烈批判封建伦理道德 D.思想传播出现了新动向
8.如表所示为2015—2019年中国高技术制造业外商投资企业数量及占比情况。这一情况()
时间
高技术制造业外商投资企业数量/家
高技术制造业投资企业占制造业外商投资企业的比重
2015年
795
17.6%
2016年
798
20.4%
2017年
1032
207%
2018年
1478
24.1%
2019年
1266
23.5%
A.反映了国际贸易资本流动的加速 B.顺应了中国经济结构调整的需要
C.揭示了跨国公司资本扩张的本质 D.表明中国成为外商投资的首选地
9.当医学在中世纪成为教士专利品时,阿拉伯文化保留了非宗教性的民间医学,特别是在阿拔斯王朝统治时期,阿拉伯人继承了许多古希腊的医学遗产,哈里发成为最热忱的文化保护者。这说明()
A.阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁 B.阿拉伯人传承了古典文化
C.阿拉伯文化推动了西欧社会的转型 D.阿拉伯文化缺乏创新精神
10.8世纪中期,日本在中央设置太学,在地方设立国学,选择儒雅博学之士担任博士、教授、助教等职位,授课内容为唐朝的律令经学、音韵、文学、书法算数等知识。这些举措()
A.反映了中日文化交流互鉴 B.表明日本全面效仿唐朝制度
C.促进了“大化改新”的推行 D.推动了汉文化在日本的传播
11.自1219年蒙古人进入伊斯兰世界后,众多有学识的人物如文学家和宗教人士的到来,使开罗和德里转型为复合型大都市和知识中心,分别成为伊斯兰世界西部和东部的宗教、文化和教育中心,巴格达“降格为一个省级商业城市”。材料意在说明蒙古人西征()
A.促进了不同文明的交流 B.对文化进行选择与重构
C.导致了贸易中心的转移 D.改变了区域的文化
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