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马克思经典著作选读期末考试所有参考题总结（附答案）

《形态》部分

1、《形态》是如何在历史的视域下，从“现实的人”出发来理解

人的。

现实的人总是受到历史条件限制的，因而只能是历史的存在，而

不是“纯粹的存在”。唯物史观正是从现实的前提出发的。它的前提

是人，但不是某种处在幻想的与世隔绝、离群索居状态的人，而是处

在一定条件下进行的、现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的

人。

人要受历史条件的制约，这是任何经验都无法推翻的基本事实。

这种制约大致上可分为两个方面：一是自然基础，包括人的生理条件

和各种自然条件（地理环境等）；二是历史基础，包括每一代人所必

须面对的历史遗产和历史起点等。这些限制总起来说就是生存条件，

主要是物质生活条件。人的生命只能在这些具体的制约中“冲动”，

历史只能在这些具体的条件下“创造”，否则，就不是现实的人，而

只是想象的、抽象的人。在马克思看来，历史的绝对前提是：“人们

为了能够创造历史?，必须能够生活。”马克思给“生活”所加的边注

是：“地质学、水文学等等的条件。人体，需要，劳动。”就是说，

地理环境、有生命的人以及他们为满足生存需要而从事的劳动构成了

“生活”的基础。

作为唯物史观前提的“现实的个人”，处在自然和历史的交汇点

上，是自然进化的终结和历史创造的开端，因而也就成为一切历史过

程和社会关系的前提。在其身上，浓缩着人和自然、个体和类的最简

单、最基本和最普遍的关系，而任何撇开了这种关系的“人”的观念，

只能导致把历史创造活动建立在想象的基础上。可见，把握“现实的

个人”这一概念，有两个关节点：一个是自然和历史，另一个是个体

和类。“现实的个人”不是“自然人”，他的生存条件连同他的本性

（或“自然”）都是其实践的结果，因而他是历史的；然而“现实的

个人”又不等同于“现存的个人”，或者说，“现存的个人”只是

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“现实的个人”的一种形态，它总是被历史超越的，而现实的个人则

是一切历史活动的绝对前提，是不可能被历史所超越的。同样，“现

实的个人”不是“孤立的个人”，不是“唯一者”，而是必然与他人

形成各种联系并因而总是属于一定社会形态的个人；“现实的个人”

也不是没有个体性的共性人，而总是以有着非常具体个性的自主活动

类型为其表现形式。可以说，“现实的个人”是真正科学抽象意义上

的人，是人和自然、个人和类之间最基本、最本质关系的规定。说到

底，“现实的个人”就是从事物质生产活动或劳动的人。

2、从“不是意识决定生活，而是生活决定意识”来阐释意识和意

识形态的可能性

马克思和恩格斯用“不是意识决定生活，而是生活决定意识”的

概括，深刻地表达了社会存在决定社会意识的原理：第一，人是自己

观念、思想的生产者。就是说，观念只能是个人生产的观念，是他们

的现实活动有意识的表现。第二，意识一开始就是社会的产物。不能

把意识同社会生活分割开来。第三，意识的发展归根结底是生产力、

社会状况决定的。在分工的条件下，生产力、社会状况和意识三者之

间可能而且一定会发生矛盾。要使这三者之间不发生矛盾，只有消灭

分工。第四，占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念

上的表现。恩格斯指出过，“人们的意识决定于人们的存在而不是相

反，这个原理看来很简单，但是仔细考察一下也会即发现，这个原理

的最初结论就给一切唯心主义，甚至给最隐蔽的唯心主义当头一棒。