第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件(共27张PPT) 2024-2025学年统编版高中历史选择性必修3.pptxVIP

一、源远流长的中国文化(第1、2课)

二、丰富多样的世界文化(第3、4、5课)

三、人口迁徙、文化交流与认同(第6、7、8课)

四、商路、贸易与文化交流(第9、10课)

五、战争与文化交流

(第11、12、13课)

六、文化的传承与保护(第14、15课)

七、信息革命与人类文化共享(活动课);

第1课

中华优秀传

统文化的内

涵与特点;

3.在唯物史观的指导下，认清中华先进文化根植于中华民族的土壤中是智慧的结晶；

4.中华优秀文化渊远流长，泽被四方，对当代中国、世界都产生重要影响，在课程中润物无声培育家国情怀。;

中华文化的发展历程;

甘肃秦安·仰韶文化

人头形器口彩陶瓶—

陕西西安·半坡遗址

——人面鱼纹彩陶盆——

四川广汉·三星堆

——铜人头像——浙江杭州·良渚文化

——玉琮——;

一.中华文化的发展历程

(二)奠基：先秦时期

1.藏礼于器——夏、商、西周

历史纵横：成熟的青铜文明。大约从夏朝开始，中国进入青铜时代。在青铜时代，国家建立，农业和手工业发展，汉字发展成熟。商朝的青铜铸造工艺水平相当高。西周时期，青铜礼器反映出中国古代社会礼制的发展与完善。到战国时期，随着铁器推广，青铜制造业逐渐衰落。

人无于水监，当于民监。

——《尚书·酒诰》民之所欲，天必从之。

——《尚书·泰誓上》

四羊方尊后母戊鼎编钟

礼制规范神权色彩敬天保民;

一.中华文化的发展历程

(二)奠基：先秦时期

2.华夏认同——春秋战国时期

中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——(唐)孔颖达《春秋左传正义·定公十年》

华夏认同：内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。;

一.中华文化的发展历程

(二)奠基：先秦时期

3.百家争鸣——春秋战国时期

春秋：孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成。

“仁”——人道精神；“礼”——礼制精神；

孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

战国：一大批思想家纷纷著书立说，儒家：以仁释礼，以德治民有教无类提出了自己的看法和主张，“百家争儒家孟子王道、“仁政”“民贵君轻”鸣”局面出现。荀子义、隆礼重法制天命而用之

意义：墨家：简化礼：庄礼能法家：变法革

1.百家争鸣是中国历史上第欢感总解放运动，圣学术思想大族异森成法

后世思想文化发展的源头；同：非主张道建治序中

2.先秦成为中华文化的奠基时期，共同构成中华民族传统文化的基本精神。 道家：礼是束缚、无为而治殆 ;

“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”——加强中央集权

“君权神授”“天人感应”——加强君主专制

“德刑并施”“三纲五常”——维护统治秩序;

一.中华文化的发展历程

(三)发展：秦汉至隋唐时期

2.中华文化的发展——魏晋隋唐时期

魏晋：随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象；玄学盛行。

材料：魏晋玄学指魏晋时期以三玄思想为骨架，从两汉繁琐的经学解放出来，

魏晋玄学是中国哲学史上第一次企图使中国哲学在基础上建构把儒道两

大家结合起来极有意义的哲学尝试

论形而上学的问题。——吕思勉《魏晋南北朝史》

形成原因：政治斗争，逃避现实

主要特点：用道家思想解释儒家经典

主要观点：无为、自然、清淡;

一.中华文化的发展历程

(三)发展：秦汉至隋唐时期

2.中华文化的发展——魏晋隋唐时期

材料：唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。迎请佛骨在唐末愈演愈烈达到高潮。所谓迎请佛骨，就是每隔三十年把珍藏在塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫瞻仰。;

儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派

背景：理学形成

理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生内容：

理学的基本流派