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特辑系列

跟随《黄帝内经雅好读本》走进内经世界

全文全译文表汇编入门自学医理精进

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《黄帝内经雅好读本》是怎样的一本书？

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《黄帝内经雅好读本》

《黄帝内经雅好读本》是我们这几年研读《黄帝内经》的一个整理总结。

雅，美好、高雅；好，欢喜、爱好。

精一书院中有「雅好班」，为中医爱好者和对中医感兴趣的人群所设。

「雅好读本」，即为喜爱中医、热爱中医之人所设的高质量、深入浅出读本。

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入门自学、医理精进，日拱一卒、功不唐捐

《黄帝内经》给出了完备的健康、养生、防治病、诊断等方法，学习《黄帝内经》是对传统文化的一次回归。《素问》加《灵枢》各九卷81篇，两部分总计162篇，十四万字左右，其内容上及天文下达地理中傍人事，丰富且宽广。

《黄帝内经雅好读本》尽力融合古汉语的精髓与现代表达的艺术，将深奥医理化繁为简，化艰涩为通俗，变枯燥为趣味，让高深的中医智慧成为普罗大众皆可领悟的宝贵知识。精一书院的课程以《黄帝内经》为起点，读之，如掘宝矿一隅，让真金闪光；观之，如揭冰山一角，使视者眼开。

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《黄帝内经》的成书

《内经·素问》世称黄帝岐伯问答之书，乃观其旨意，殆非一时之言，其所撰述，亦非一人之手。——明·吕复《九灵山房集·沧州翁传》

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《黄帝内经》的成书

目前，学术界对于《内经》成书年代比较公认的观点，是通过史籍对《内经》的著录推测其成书时代的上限与下限。

上限以《史记》作为一个重要标志推断，《黄

帝内经》的成书应晚于《史记》成编，即公元

前99年之后。《黄帝内经》成书时代的下限则

可从《汉书》的相关记载考证，即公元前26年。

《黄帝内经》汇编成书的时间当在《史记》之

后、《七略》之前的西汉中后期。这一观点已

为现代多数学者接受。

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《黄帝内经》分《素问》《灵枢》

《黄帝内经》共18卷，总计162篇，由《素问》《灵枢》两部分组成。

l素者，本也。问者，黄帝问岐伯也。方陈性情之源，五行之本，故曰《素问》。

——北宋·林亿《新校正》引梁·全元起注云

l《素问》者，黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞，雷公六臣，平素问答之书。

——明·马莳《黄帝内经素问注证发微》

l医无入门，术难精诣……谓之曰“灵枢”者，正以枢为门户，阖辟所系，而灵乃至圣至元之称，此书之切，何以异是。——明·马莳《黄帝内经灵枢注证发微》

l神灵之枢要，是谓“灵枢”。——明·张介宾《类经》

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知识链接：《素问遗篇》

唐·王冰在整理《素问》时，补入了运气七篇以及《素问·六

节藏象论》中有关运气一段，增加了他的注释并进行重新编次，

使得《素问》恢复到原先的八十一篇。而其在补入运气七篇后

仍缺两篇，即《刺法论》和《本病论》，但仅有篇名存在目录

当中，后人补出后称为《素问遗篇》。

《素问遗篇》系唐代以后的人依据《素问》缺失的内容编著的

医经著作，属唐宋之际的伪作。

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上下两册，回归经典

《黄帝内经雅好读本》也分《素问篇》和《灵枢篇》，根据《黄帝内经》篇章目录进行编排，回归经典。两册各81篇，总计162篇。

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《黄帝内经雅好读本》

全本全译、文表汇编、入门自学、医理精进，助更通俗易懂地用「白话+图表」解读《黄帝内经》。

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《黄帝内经雅好读本》

《黄帝内经雅好读本》行文顺序遵循《黄帝内经》原本，每篇体例分题解、原文、白话解、文表汇编、名句选五个部分。

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《黄帝内经雅好读本》

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《黄帝内经雅好读本》

本读本可供各类专业从业人员参考，亦适合中医爱好者学习和研究之用，让我们正确看待生命的修行。

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学习《黄帝内经》的重要性

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拓宽中医理论视野及提升中医思维的必读

l中医四大经典之一

《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》

《伤寒杂病论》《神农本草经》《难经》)，也是第一部冠以

中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著。

l被尊为“医家之宗”

中医学发展史上出现的许多著名医家和众多医学流派，基本上

都是在《黄帝内经》理论体系的基础上发展起来的，是历代学

习中医学的必读之书。

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拓宽中医理论视野及提升中医思维的必读

l构建了中医学独特的理论体系和思维方法，为中医奠基之作

在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”“病症”“诊法”“论治”及“养生学”“运气学”等学说。并以中国传统文化为根基，形成了完全不同于西医学的中医思维方