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拒绝佛系，逐梦前行

在这个崇尚躺平的时代，佛系成为不少年轻人自我标榜的生活态度。他们以随缘为名放弃奋斗，以淡泊为由逃避竞争，在人生最该拼搏的年纪选择了安逸。然而，历史告诉我们，真正的精彩人生从来不属于那些消极避世的人，而是属于那些敢于追梦、勇于突破的奋斗者。拒绝佛系，保持奋进的姿态，才是当代青年应有的精神底色。

拒绝佛系，首先需要打破自我设限的思维牢笼。古希腊哲学家第欧根尼住在一个木桶里，亚历山大大帝问他需要什么，他只说：请你让开些，别挡住我的阳光。这种看似超脱的态度实则是一种自我放弃。与之形成鲜明对比的是敦煌的女儿樊锦诗，她25岁从北大毕业就扎根大漠，用半个多世纪的坚守让千年敦煌重焕光彩。她说：人的一生能做好一件事就不错了。正是这种不设限的执着，让她在荒芜中开出了最绚烂的生命之花。

拒绝佛系，更要培养直面挑战的勇气。北宋文学家苏轼一生屡遭贬谪，却从未向命运低头。被贬黄州时，他写下回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴的超然；贬至惠州时，他发明了日啖荔枝三百颗的乐趣；流放儋州时，他办学堂、兴教化，把荒蛮之地变成文明之乡。苏轼用行动证明，真正的豁达不是消极避世，而是在任何境遇下都能活出生命的精彩。当代北斗卫星团队面对西方技术封锁，用26年时间实现从跟跑到领跑的跨越，同样诠释了这种迎难而上的精神。

拒绝佛系，最终是为了实现个人价值与社会价值的统一。东晋诗人陶渊明不为五斗米折腰的归隐看似清高，实则是一种无奈；而两弹一星元勋们隐姓埋名、扎根戈壁的坚守，才是真正的价值实现。袁隆平90岁高龄仍坚持下田，他说：我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。这种将个人理想融入国家需求的担当，远比佛系的自我放逐更有意义。当代青年理应明白，奋斗不仅是为了个人成功，更是为了在时代洪流中留下自己的印记。

诗人艾青说：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。真正的热爱从来不是袖手旁观的淡漠，而是积极参与的激情。在这个充满机遇与挑战的新时代，青年一代更应拒绝佛系文化的侵蚀，以昂扬的姿态追逐梦想，用奋斗的汗水浇灌青春。唯有如此，我们才能在回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧，而是能够自豪地说：我奋斗过，我无悔。