季氏将伐颛臾粤教版必修四.pptxVIP

季氏将伐颛臾《论语》

1988年1月，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”“天不生仲尼,万古如长夜”

孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很牺惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。--北大教授李零读《论语》

名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家、政治家、教育家，世界十大文化名人之一。发愤为学，博学多能，开创了私人讲学的风气，不管贫富贵贱，广收门徒，据说有3000弟子，72贤人。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，尊为圣人。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。（公元前551－－前479）关于孔子

背景简介孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。

析题:季氏将伐颛臾伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻而不加努力，于理不通，于情不合。关键词语是：将伐

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正音：请你读读准论语（lún)②颛臾（zhuānyú）社稷（jì)④虎兕（sì）出于柙(xiá)⑥焉用彼相矣（xiàng)干戈（gē）⑧冉有（rǎn）椟（dú）单击此处添加小标题费（）单击此处添加小标题bì单击此处添加小标题

朗读（1）季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

季氏，鲁国权臣。季孙氏，这里指季康子（名肥，鲁国的大夫）。将，表时间的副词，将要。“伐”，讨伐，攻打。就是公开地攻打。本句话是事件的起因，是孔子阐释自己政治观念的背景。(1)季氏将伐颛臾译文：季氏将要攻打附庸国颛臾。

冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”译文：冉有、季路拜见孔子，说道：“季氏将对颛臾采取军事行动。”单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发布的良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。于，介词，引进动作的对象。04见，拜见，谒见；季路：姓仲名由，字子路，又字季路。03单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发布的良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。冉有：名求，字子有，也称冉求。02单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发布的良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。冉有、季路：两人都是孔子学生，当时是季康子的家臣。01

孔子曰：“求！无乃尔是过与？”求，冉有。无乃······与，表示对情况的推定，含推断语气，相当于“恐怕······吧”。尔，你，指冉有，宾语前置。是，这，是宾语提前的标志。过，责备，动词。与”通“欤”，语气词，用在句末表推测，可译为“吧”、“吗”。本句表达了孔子对弟子的批评，又鲜明地显示了自己的观点。译文：孔子说：“冉求！恐怕应该责备你吧？

夫颛臾，昔者先王以为东盟主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发布的良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。您的内容已经简明扼要，字字珠玑，但信息却千丝万缕、错综复杂，需要用更多的文字来表述；但请您尽可能提炼思想的精髓，否则容易造成观者的阅读压力，适得其反。正如我们都希望改变世界，希望给别人带去光明，但更多时候我们只需要播下一颗种子，自然有微风吹拂，雨露滋养。恰如其分地表达观点，往往事半功倍。当您的内容到达这个限度时，或许已经不纯粹作用于演示，极大可能运用于阅读领域；无论是传播观点、知识分享还是汇报工