2023届北京市朝阳区高三二模语文试题 含解析.pdfVIP

2023届北京市朝阳区高三二模语文试题

2023.5

考试时间150分钟满分150分

本试卷共10页考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效考

试结束后，将本试卷和答题卡一并交回

一、本大题共5小题，共18分

阅读下面材料，完成小题

材料一

日前，为欢迎法国总统来访，古军演奏家李蓬蓬在广州松园奏响了古苏名曲《流水》，

以源自春狄时期的琴曲和有千年历史的唐代古琴“九霄环佩”，向世人展示着中国传统文

化的无限魅力

古冬原称“军”，二十世纪初，为区别西方的小提球、钢冬等始以“古冬”名之古

琴是我国最古老的乐器之一，相传为伏羲、神农所创，《新论•基道》中记载了神农继伏羲

之后“上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，削桐为萃，绳丝为弦”的故事

《诗经》中有“倚桐梓漆，爰伐聚瑟”的诗句古人选曙桐木为琴材，充分体现了他们认

识自然的智慧梧桐木纹理通顺，横向纤维较一般木材多，木质结构呈网络状，形成了天

然的微小共鸣腔，具有很好的传声效果梧桐树生长时，年轮是均匀增加的，树干整体木

质差别不大，可以让声音凝聚而不过度发散古人又选用密度更大的梓木做底料。在古人

的认知里，桐木为虚，梓木为实，斫基选择桐梓，也寄寓着顺应自，虚实相宜之意。

“九霄环佩”就是以桐木为琴•面，以梓木为琴底制作的。

古人用蚕丝制作率弦。明代《率范要录》中记载，丝弦的制作从选材到成弦需经过几

十道工艺，体现了古人于繁复中求精益的精神。与现代的钢弦相比，丝弦虽发出的声音

较小，却可弹出悠长醇厚、苍古圆润的天籁之声，细嘛.、微妙、绕梁不绝，令人回味无

穷。

（取材于杨致俭的文章）

材料二

在历史发展进程中，古琴与中国传统文化中的很多器物一样，逐渐由单纯的“器”发

展成某种文化的载体，功能变得更加丰富。儒家认为“零者，禁也”。“琴禁说”始白

《新论•讣道》“军之言禁也，君子守以自禁”，后在《白虎通》中发展为“禁人邪恶，

归于正道”的传统琴道。由于儒家思想在中国文化中占有绝对重要的地位，这一琴道戌为

古率美学的主流思想之一。

自猱普以来，胱着生命意识的自我觉醒和审美精神的升华，古承寄情言志的功能更为

文人们所重视，“琴者，情也”。当人们向外发现了自与生命，向内发现了自己的本真

与深情，弹琴啸歌便成为个体觉醒的呐喊与呼号。性烈才隽、琴艺高超的嵇康，临刑东市

前以一曲《广陵散》直抒悲愤与决绝；王维的诗歌《送元二使安西》被谱成率曲《阳关三

叠》，在人们送之际抒发离思情；刘禹锡在《陋室铭》中写自己于陋室中怡然调弄素

琴，展现了安贫乐道、高洁自持、不与世俗同流合污的志趣……古琴抒情明志的独特功

用，体现出古人对个人价值和独立人格的崇扬