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中考语文文言文阅读理解《陋室铭》《陆游筑书巢》含答案

文言文阅读（18分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

（《陆游筑书巢》）

【注释】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。

10．（6分）解释下列句子中加点的词语。

（1）有仙则名()????????

（2）斯是陋室()

（3）间有意欲起()??????

（4）信乎其似巢也()

11．（3分）下列句子中加点的“乃”，与“乃引客就观之”中“乃”的意义和用法全都相同的一项是（??）

A．蒙乃始就学（《孙权劝学》）

B．乃悟前狼假寐（《狼》）

C．乃不知有汉（《桃花源记》）

D．当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）

12．（6分）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”

13．（3分）刘禹锡和陆游生活情趣高雅，个性鲜明，从文中你可以看出他们各是怎样的人？

【答案】

10．出名，有名这间或，偶尔确实

11．A

12．

（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。

（2）（陆游）就自己笑自己说：“这不就是我所说的书窝吗！”

13．从【甲】文可以看出刘禹锡是一个不慕名利、安贫乐道、志趣高洁的人；从【乙】文可以看出陆游是一个乐观幽默、热爱读书的人。

【解析】

本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：有了神仙就会有名气。名：出名，有名；

（2）句意：这是简陋的房子。斯：这；

（3）句意：偶尔想站起身。间：间或，偶尔；

（4）句意：确实是像巢一样啊。信：确实。

11．本题考查文言虚词。“乃引客就观之”句意：于是带领客人进屋观看。乃：连词，于是；

A.句意：吕蒙于是开始学习。乃：连词，于是；

B.句意：屠户才明白之前的狼假装睡觉。乃：副词，才；

C.句意：竟然不知道有汉朝。乃：副词，竟然；

D.句意：应立的是公子扶苏。乃：动词，是；故选A。

12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）乱耳：扰乱心境；案牍：官府文书；劳形：使身体劳累；

（2）辄：就；所谓：所说的；邪：同“耶”，吗。

13．本题考查人物形象。

根据甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“可以调素琴，阅金经”可知作者从陋室的环境入手，写与自己交往的都是文雅之士，写自己的爱好高雅；多角度多方面极力形容陋室的不陋，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

根据乙文“吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”“或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪！’”可知，陆游的家中到处都是书，甚至到了不能走路的地步，称自己的家是巢；可见其乐观幽默，热爱读书。

【参考译文】

【乙】我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，未曾不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’”于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”