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试题原文
棠阴阁记
张孝祥
君子之为政,去之久而犹见思者,必有恻怛爱民之诚心,感于民也深。故其来也,如慈父母之抚其子;其去也,如父母舍其子而去。父母舍其子而去,子之心之思,宁有既耶?犹曰:“吾父母将复吾归。”及其久而不复来也,思之之心益不能忘。于是过其宫室,见其所服用与其所爱乐,起敬起慕,尸而祝之,社而稷之,更数十百世而不敢怠者,盖昔之人以为父母,则今之人皆其孙子。孙子而事其祖,宜如何也?
余昔为中都官,闻闽有贤令曰张君仲钦,闽之人歌舞之,去而思之。前年余为建康,仲钦适通判府事,当涂阙守,余檄仲钦摄焉。居数月,余罢建康,仲钦亦代去。余居当涂之别邑往来田间闻民之思仲钦饮食必祷也。余曰:“张君之政何如,而使尔不忘若是?”民曰:“我亦不能知。但去年有水菑,而君寔来,民不知水;今年水不为害,而吾惧然若将陨焉。君之时,吾与官若相忘;君去我,我日与州县之吏接。我亦不知其故,知思君而已。”
去年余来桂林,仲钦提点广西狱事。下车一月,冒黄茅瘴走二十五州,以扁舟渡海,吏士扣头涕泣交谏,仲钦搴裳登舟。半济,风作,舟师震骇,仲钦怡然不为动也。黜陟罢行,一皆考之民,民扶舆讙噭,以为百年未之见也。夫以当涂之思,则知闽之思;以闽、当涂占之,仲钦之去岭表而还天朝也,民之思仲钦可胜述哉!
昔召伯之教,明于南国,而人爱其甘棠②。故余登仲钦之阁,名之曰棠阴,以识民异日之思。阁之前有榕木,交荫阁上,仲钦之所游息。
乾道丙戌五月朔日,历阳张某记。
[注]①当涂:县名,在今安徽。②西周初年召公于棠树下判决案件,地方治平。召公去世后,百姓思念召公之政,怀棠树而不敢伐,歌咏之,作《甘棠》诗。
挖空精读
棠阴阁记
张孝祥
君子之(主谓之间,取消句子独立性,不译)为政(治理政事),去(离开官职)之久而犹见思(被动句,被思念)者,必有恻怛(怜悯)爱民之诚心(真诚的心意),感(感动)于(对)民也深(对百姓的感化非常深刻,或“深切地影响了民众”)。故其(代词,代君子)来也,如慈父母之抚(抚育)其子;其去也,如父母舍(舍弃)其子而去。父母舍其子而去,子之心之思,宁(难道)有既(尽)耶?犹曰:“吾父母将复吾归(宾语前置,回到我的身边)。”及其久而不复来也,思之(代词,代官员)之(的,结构助词)心益不能忘。于是过其宫室(官署居所),见其所服用(使用的物品)与其所爱乐(喜爱的事物),起敬起慕(产生敬仰和爱慕),尸(神明,名词作动词)而祝(祷告,祭祀)之,社(守护社稷,名词作动词)而稷(保护)之,更(经历)数十百世而不敢怠者,盖(因为)昔之人(前人)以(之)为父母(省略句,把他们看作父母),则今之人皆其孙子(子孙)。孙子而事(侍奉,名词作动词)其祖,宜如何也?
[译文]君子治理政事,离任很久仍被百姓思念的,必定是因为他有真诚的爱民之心,深深感动了百姓。所以他在任时,百姓像得到慈父慈母的抚育;他离任时,百姓如同被父母抛弃的孩子。父母丢下孩子离去,孩子的思念之情怎会有尽头?甚至还会想:“我的父母一定会回来。”等到时间久了仍不见归来,思念之情反而更加难以忘怀。于是百姓经过他住过的官署,看到他用过的物品和喜爱的东西,都会心生敬慕,像祭祀神明一样供奉他,像守护社稷一样保护它,历经数十上百年都不敢懈怠。因为前人视他为父母,后人自然都是他的子孙。子孙侍奉祖先,应该怎么样呢!
余昔为(担任)中都官,闻闽有贤令曰张君仲钦,闽之人歌舞(歌颂)之,去而思之。前年余为建康,仲钦适(恰好)(为)通判(官职名,副职)府事(省略句,恰好担任通判管理府里的事情),当涂阙(同“缺”,空缺)守,余檄(发公文征召,名词作动词)仲钦摄(代理)焉。居(过了)数月,余罢(罢官,免职)建康,仲钦亦代(接替)去。余居当涂之别邑(属县),往来田间,闻民之思仲钦,饮食必祷(吃饭喝水时都要祈祷)也。余曰:“张君之政何如(宾语前置,怎么样),而使尔不忘若是(像这样)?”民曰:“我亦不能知。但去年有水菑(同“灾”),而君寔(shí,同“实”,确实)来,民不知水;今年水不为害,而吾惧然(恐惧的样子)若将陨(坠落,指陷入困境)焉。君之时,吾与官若相忘(好像互相忘记了,互不干扰);君去我,我日与州县之吏接(接触,打交道)。我亦不知其故,知思君而已(罢了)。”
[译文]我从前在京城任职时,听说福建有位贤能的县令张仲钦,福建百姓歌颂他,离任后仍思念他。前年我任建康知府时,张仲钦恰好担任通判。当涂县缺县令,我便发公文让他代理。几个月后,我卸任建康知府,他也被调离。我住在当涂的属县,往来乡间,听到百姓思念张仲钦,甚至吃饭喝水时都要为他祈祷。我问:“张县令的政绩如何,能让你们如此念念不忘?”百姓说:“我们也说不清。只记得去年闹水灾,张县令一来,我们竟未受水患之苦;今年水势不大,我们却惶惶不安,像要遭灭顶之灾似的。他在任时,我们几乎感觉不到官府的存在;他一走,我们却
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