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从社会环境探鲁迅写作意图鲁迅
复习:鲁镇的自然环境鲁镇是一个的小镇。有沉郁的色调、热闹中带着阴冷萧瑟、沉寂压抑
人们都说鲁四老爷家里雇着了女工,实在比勤快的男人还勤快。到年底,扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工。然而她反满足,口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了。思考:鲁镇是一个的小镇。?
目录一、感知社会环境(一)社会环境——称呼(二)社会环境——民俗(三)社会环境——众生二、探鲁迅写作意图
请同学们在文章当中找出女性角色的称呼鲁镇的社会环境——从称呼习惯看民俗在中国传统伦理本位社会里,中国女性取名原本不如男性那么讲究,因其族籍、行辈最终要在夫家随夫而定。祥林嫂、卫老婆子、祥林嫂婆婆、四婶、柳妈
1、她的第一任丈夫叫做祥林。为什么作者在《祝福》中始终称呼主角祥林嫂?2、作者称呼不变,没有唤她贺嫂子,是因为鲁镇人不认可贺嫂子这个称呼。3、鲁镇人不改口,是因为他们不认可祥林嫂改嫁的事实。在鲁镇人眼中“妇德”乃天经地义,一旦改口就有饶恕其罪之嫌,弄不好自己也将不容于世。——封建夫权制度中“从一而终”的思想
祝福:与土地长相厮守的农民只能依靠天吃饭,因而用最大的热情祈求上苍的庇护。岁末“祝福”就是鲁镇人每年必做的大事,多次描写“祝福”的虔诚仪式,渲染“祝福”浓郁气氛。童养媳:祥林嫂从婆家出逃时是”二十六七岁”,死去的丈夫比她小十岁。捐门槛:祥林嫂听柳妈说道,倾其一生积蓄,到镇西头的土地庙捐了门槛,作为自己的替身让千人踩、万人踏以图可以减轻自己的罪过。寡妇哭嫁:寡妇再嫁被认为是失节,因此寡妇再嫁时常常哭泣表示对前夫谢罪,以减少舆论的责难。卫老婆子说“回头人哭嫁我们见的多了并非虚妄之言。鲁镇的社会环境——由称呼习惯回到民俗
鲁镇是一个的小镇。传统、落后、封建、闭塞从民俗看鲁镇
分组完成:请同学们根据相应提示找到文中对应的人物和句子:最意味深长的“……”最紧张的呵斥最丑陋的狞笑最多反复的疑问最无效的支招最冰冷的答疑最无聊的猎奇鲁镇社会环境再探究——鲁镇众生
鲁四老爷——最意味深长的“……”“可恶!然而……”四叔说。45看见的人报告说,河里面上午就泊了一只白篷船,不知道什么人在里面,但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米,刚刚要跪下去,那船里便突然跳出两个男人来,像是山里人,一个抱住她,一个帮着,拖进船去了。祥林嫂还哭喊几声,以后便再没有什么声息,大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来,一个不认识,一个就是卫婆子。窥探舱里,不很分明,她像是捆了躺在船板上。可恶:直接指责给自己带来了麻烦。对卫老婆子先推荐祥林嫂后又合伙劫她,闹出了大动静,有损鲁家的体面。然而:祥林嫂私自出逃,礼教不容;婆婆将她带回,理所应当。冷漠、无情
最紧张的呵斥——四婶72她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。73“祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。74她讪讪的缩了手,又去取烛台。75“祥林嫂,你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。76她转了几个圆圈,终于没有事情做,只得疑惑的走开。107冬至祭祖时节,她做得更出力,看四婶装好祭品,和阿牛将桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。108“你放着罢,祥林嫂”四婶慌忙大声说。109她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。信奉鬼神,听命于四叔,认为寡妇再嫁不祥。
4.6.最丑陋的狞笑最多反复的疑问最无效的支招柳妈101我想,你不如及早抵当,你到土地庙去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了这一世的罪名,免得死了去受苦。92我问你:你那时怎么后来竟依了?98柳妈打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃。嘲讽、冷漠,受封建迷信毒害得更深,愚昧
79那些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽,她们就一齐留下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。反复咀嚼鉴赏祥林嫂的悲哀,快意于她的痛苦,获得自己精神上的满足。最无聊的猎奇最冰冷的答疑23“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。“老了。”“死了?什么时候死的?”“什么时候?——昨天夜里,或者就是今天吧。——我说不清。”“怎么死的?”“怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然的回答,仍然没有抬头向我看,出去了。对祥林嫂的死漠不关心。麻木、冷漠
鲁镇是一个的小镇。
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