网站大量收购独家精品文档,联系QQ:2885784924

统编版语文八年级下册第22课《礼记二则——虽有嘉肴》课件.pptxVIP

统编版语文八年级下册第22课《礼记二则——虽有嘉肴》课件.pptx

  1. 1、本文档共21页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

》《礼记》;了解有关《礼记》的文学常识;积累重点文言词语,疏通文意并背诵课文。(重点)

体会两篇短文的句式特点,学习对比论证、类比论证的说理方法。(难点)

理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想,培养高尚的道德情操。(重点);《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一。《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。

其内容分为两大类:关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。;《礼记》是战国至秦汉年间家学者解释说明经书《》的文章选集,是一部思想的资料汇编。又叫《》。与《》《》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的,,记录等的问答,记述。;虽有嘉肴(yáo)

虽有/嘉肴,弗(fú)食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”,其/此之谓乎!;虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

;故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,

其此之谓乎!

;教然后知困()

教学相长()

教学相长()

不知其旨也();学;判断句

弗食,不知其旨也。

教学相长也

倒装句

其此之谓乎!;;2.文章的中心论点是“教学相长”,为什么开头却从“嘉肴”开始写起?用了什么论证方法?;3.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?;4.谈谈你对“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”的理解。;虽有嘉肴;赏语言之妙;东方国韵;2.师生共同讨论:说说你对“教学相长”的理解。;东方国韵;《虽有嘉肴》运用类比论证引出要阐述的观点,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理。;虽有嘉肴

您可能关注的文档

文档评论(0)

138****0200 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档