2024-2025学年高二历史同步学与练（选择性必修3）第5课 南亚、东亚与美洲文化（解析版）.pdf

第二单元丰富多样的世界文化

第五课南亚、东亚与美洲文化

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01/02/

学习目标明确内容要求，落实学习任务思导图构建知识体系，加强学习记忆

03/

课前导学梳理教材内容，掌握基础知识；延伸思考探究，深入理解知识；预习判断检测，及时效果验收

04/05/

课堂探究课堂知识探究，全面学会知识分层训练基础提升拓展，突破学习任务

1．唯物史观：通过学习，运用唯物辩证史观及有关理论，认识古代亚洲和美洲不同文明产生的内在关

联性，培养学生用历史唯物主义和证唯物主义分析历史问题的能力。

2．时空观念：通过教科书和配套课件，认识南亚、东亚与美洲的文化所处的特定时空环境。抓住其特

定时空背景和阶段特征。

3．史料实证：通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，探究古代亚洲和美洲文化的发展历程，

提高学生探究分析历史问题的能力。

4．历史解释：引导学生运用教材中文献资料所提供的有效信息，认识政治、经济、宗教及地理因素对

南亚、东亚与美洲文化的重大影响，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。

5．家国情怀：通过教学让学生认识南亚、东亚与美洲不同文明兴衰的曲折历程，培养家国情怀。

➢基础感知

一、古代印度文化

1．古代印度概况：是指喜马拉雅山以南整个南亚次大陆，包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广

大地区。

2．文化成就

（1）文字：印章文字、梵文、巴利文。

①印章文字：印度河流域的哈拉帕文化存在于4000多年前，考古学家在遗址中发现了2500多枚刻有文

字的印章，上面的文字被称为“印章文字”。

②梵文：公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。后来，人们在雅利

安人古老的语言梵语的基础上创制了梵文。梵文是古代印度最有代表性的文字，也是佛教的经典语言。

③巴利文：是古代印度一种语言，是佛陀时代摩揭陀国一带的大众语。其属印欧语系，印度中期雅利安

语中，初期地方语之一。

（2）制度与宗教

①背景：公元前1500年左右，雅利安人建立起一系列国家。印度出现了种姓制度和婆罗门教。

②婆罗门教：形成于公元前7世纪，也是现在印度主要宗教印度教的古代形式。主要经典：四《吠陀》

《梨俱吠陀》；《娑摩吠陀》；《夜柔吠陀》；《阿达婆吠陀》，古印度祭司使用的经书。

③种姓制度：将人分为4个等级，它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等

级世代相袭。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。

④佛教：公元前6世纪时，列国分立、社会动荡；印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，

佛教产生了。佛教宣扬“众生平等”和忍耐顺从，得到了很多人的支持。

⑤印度教：4世纪时，笈多帝国信奉婆罗门教，婆罗门吸收佛教和其他宗教的思想，形成新的婆罗门教

即印度教。

（3）文学：史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位。两部史诗都源自

民间口头创作，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。

（4）艺术：多与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。

（5）数学：古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号。

3．古代印度文化对周边地区的影响：（1）东南亚地区：①印度的语言、文字、艺术、思想、建筑、

宗教以及风俗习惯等在东南亚产生了广泛影响；②佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面；③南传佛

教的经典主要用古代印度的巴利文书写，对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。（2）对中国：

佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响。

二、古代朝鲜与日本文化

1．古代朝鲜文化

（1）文化成就

领域表现

冶炼公元前5世纪前后，出现了青铜器，稍后有了铁器

天文7世纪，修