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2025年西藏昌都地区单招职业倾向性考试题库
第一部分单选题(20题)
1、有的哲学家说，在大风扬起的尘土中，每一粒尘土的运动状况都是纯粹必然的。这是一种()
A.辩证唯物主义决定论的观点
B.形而上学的机械决定论的观点
C.唯心主义非决定论的观点
D.庸俗唯物主义的观点
【答案】：B【解析】该观点把尘土运动全归结为必然，否认了偶然性。这种只承认必然性，忽略偶然性的看法是片面的，属于形而上学的机械决定论观点。
2、房子:窗户()
A.鞋：袜子
B.厨房：厕所
C.爬山虎：东北虎
D.汽车：轮胎
【答案】：D【解析】房子与窗户之间是包容关系，窗户是房子的一部分；汽车与轮胎之间是包容关系，轮胎是汽车的一部分。考点：类比推理
3、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指()
A.主体对客体的物质欲望和要求
B.主体对客体的能动反映
C.主体对客体的改造和变革的结果
D.客体对于主体的有用性和效益性
【答案】：D【解析】马克思主义中，主客体的价值关系强调客体对主体的意义。价值主要体现在客体对于主体的有用性和效益性，反映客体满足主体需求的属性，这才是价值关系本质所在。
4、[单选题]甲、乙两人在匀速上升的自动扶梯上从底部向顶部行走,甲每分钟走的扶梯的级数是乙的2倍;当甲走了36级到达顶部,而乙则走了24级到顶部。那么,自动扶梯有多少级露在外面?()
A.68
B.56
C.72
D.85
【答案】：C
【解析】甲、乙走到顶部时间之比为36/2:24=3:4,则扶梯运送两人的距离之比也为3:4,设分别为3x、4x,扶梯总长为n,即n=36+3x,n=24+4x,得x=12,n=72。即自动扶梯有72级露在外面。
5、[单选题]“高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看。南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。根据文意,下列对天坛建筑“高”这一特性的理解,正确的一项是:
A.渐次升高,表示对上天的挑战
B.突出崇高感,强化敬慕上苍的心情
C.节省占地面积,突出幽静之美
D.高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望
【答案】：B
【解析】“天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。”这句话总结归纳天坛的崇高感中蕴含着敬天的思想。因此答案选B。
6、下列关于温度、热量和内能的说法，正确的是()
A、物体的温度升高，一定是吸收了热量
B、当物体的内能增加时，温度一定会升高
C、在质量相同的前提下，温度升高得多的物体吸收的热量不一定多
D、当物体的内能减小时，一定是放出了热量
【答案】：C
解析：A项，温度升高可能是吸收了热量，也可能是外界对它做了功，A项错误;B项，物体的内能增加，温度可能升高，也可能不变，B项错误;C项，温度的变化与吸收的热量、比热容和质量有关，因此在质量相同，比热容不确定的前提下，温度升高得多的物体吸收的热量不一定多，C项正确;D项，当物体的内能减小时，可能是放出了热量，也可能是对外界做了功，D项错误。知识点：物理常识
7、楚汉相争在我国历史文化中留下了深深的印迹。下列表述不正确的是()
A、象棋中的“楚河汉界”源自于这段历史
B、成语“破釜沉舟”源于楚汉相争中的一场战役
C、琵琶曲《十面埋伏》反映了楚汉垓下决战的情形
D、诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄”以此为题材
【答案】：B
解析：A项，象棋中的“楚河汉界”来源于项羽和刘邦划定的楚汉分界线，鸿沟以西为汉，鸿沟以东为楚，A项正确;B项，“破釜沉舟”是项羽的起义军与秦军的一场战役，不属于楚汉相争，B项错误;C项，“十面埋伏”出自垓下之战，最后以项羽乌江自刎为结局，C项正确;D项，“生当作人杰，死亦为鬼雄”出自李清照的《夏日绝句》,后两句是“至今思项羽，不肯过江东”,写的是项羽乌江自刎的情形，D项正确。故选B。知识点：历史常识
8、[单选题]某中学举办春季运动会,共有270人参加,159人参加了跑步项目,246人参加了球类项目,有18人既没参加跑步项目,也没参加球类项目。既参加跑步项目又参加球类项目的人数是()。
A.135人
B.153人
C.164人
D.195人
【答案】：B
【解析】参加跑步项目和球类项目的人数一共是270-18=252人,159人参加了跑步项目,246人参加了球类项目,既参加跑步项目又参加球类项目的人数是159+246-252=153人。
9、[单选题]以德为先,首要的是提高干部的
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