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第I部分单选题(50题)
1.《乌托邦》所提出的“财产公有”思想,成为了()学说的起点。
【题目解析】本题考查《乌托邦》中“财产公有”思想与相关学说的关联。空想社会主义是现代社会主义思想的来源之一,它经历了不同的发展阶段。托马斯·莫尔所著的《乌托邦》是空想社会主义的早期重要著作,书中提出“财产公有”的思想,为后续的空想社会主义理论奠定了基础,成为了空想社会主义学说的起点。科学社会主义是由马克思和恩格斯创立的,它以唯物史观和剩余价值学说为基础,揭示了资本主义社会的基本矛盾和发展规律,使社会主义从空想变为科学,并非起源于《乌托邦》中“财产公有”的思想。共产主义是一种政治观点和思想体系,现今的共产主义奉马克思、恩格斯思想为基本思想。共产主义主张消灭生产资料私有制,并建立一个没有阶级制度、没有剥削、没有压迫,实现人类自我解放的社会。其理论形成有着更为复杂和深刻的历史背景和理论基础,并非以《乌托邦》“财产公有”思想为起点。唯物主义是一种哲学理论,它认为物质是世界的本原,物质第一性,意识第二性,物质决定意识。这与《乌托邦》中“财产公有”思想在学说领域和内涵上都有明显区别,不存在思想起源上的关联。综上,《乌托邦》中提出“财产公有”的思想成为了空想社会主义学说的起点。
A:共产主义
B:空想社会主义
C:唯物主义
D:科学社会主义
答案:B
2.下列说法符合生活实际的是()。
【题目解析】惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象,此时春气萌动,大自然有了新的活力,与实际相符。冬至是“进补”的好时节,有“冬季进补,开春打虎”的说法,但进补说法在全国较为普遍,并非仅南方人有此习惯,且南方地域广大,饮食文化多样,并非都多吃鸡鸭鱼肉,此表述不准确。谷雨是春季的最后一个节气,这时田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,所以谷雨时节,长江中下游、江南一带降雨增多,而不是减少。立夏表示告别春天,是夏天的开始,但并不意味着炎热夏天立即来临,立夏后气温会逐渐升高,但还未到酷热阶段。因此,符合生活实际的说法是惊蛰时节春气萌动,大自然有了新的活力,正确答案应选该选项对应的内容。
A:惊蛰时节,春气萌动,大自然有了新的活力
B:立夏就是炎热夏天的来临
C:冬至时节,是进补的最佳时节,南方人多吃鸡鸭鱼肉
D:谷雨时节,我国的长江中下游、江南一带,降雨开始减少
答案:A
3.在()时期,各思想学术流派成就斐然,与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系兴起,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
【题目解析】本题可根据各时期的历史特点来分析符合“诸子百家争鸣繁荣局面”描述的时期。春秋战国时期,社会处于大变革大动荡阶段,各诸侯国为了在争霸中占据优势,纷纷招贤纳士,寻求治国良策。在这样的背景下,各种思想学术流派蓬勃发展,形成了诸子百家争鸣的繁荣局面,出现了以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系等诸多思想流派,其成就与同期古希腊文明相辉映。南北朝时期,主要是政权更迭频繁,文化方面以玄学、佛教等的发展较为突出,并没有形成像春秋战国时期那样诸子百家争鸣的局面。秦汉时期,尤其是汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”,确立了儒家思想的正统地位,思想文化逐渐走向统一,并非百家争鸣的繁荣景象。商朝是中国历史上的奴隶制王朝,当时文化主要以甲骨文、青铜文化等为代表,尚未出现诸子百家争鸣的思想大繁荣局面。所以该题的正确答案是春秋战国时期。
A:南北朝
B:秦汉
C:春秋战国
D:商朝
答案:C
4.山东人杰地灵,人才辈出。下列有关古代山东的书法家描述错误的是()。
【题目解析】本题可根据各人物的相关信息来判断选项描述是否正确。王羲之,字逸少,琅琊临沂(今山东省临沂市)人,是东晋大臣、书法家,有“书圣”之称,其撰写的《兰亭序》成为“天下第一行书”,该描述与王羲之实际信息相符。颜真卿,字清臣,唐朝名臣、书法家,唐京兆万年(今陕西省西安市)人,祖籍琅琊临沂(今山东省临沂市),他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉,此描述符合颜真卿相关史实。刘墉,字崇如,号石庵,山东高密人,是清朝政治家、书法家,其书法造诣深厚,是著名的帖学大家,世人称为“浓墨宰相”,该说法与刘墉的实际情况一致。郑板桥,原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,山东潍坊人,是清代书画家、文学家,但其一生并非只画马和虾,他擅画兰、竹、石、松、菊等,尤其画竹成就最为突出,其诗书画,世称“三绝”。所以“郑板桥一生只画马和虾”的描述错误。综上,答案中有关古代山东的书
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