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2025年辽宁机电职业技术学院单招职业适应性测试题库及答案1套.docxVIP

2025年辽宁机电职业技术学院单招职业适应性测试题库及答案1套.docx

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2025年辽宁机电职业技术学院单招职业适应性测试题库

第一部分单选题(20题)

1、台风:暴雨:淹没()

A.地震:海啸:冲毁

B.客车:故障:追尾

C.乱砍滥伐:泥石流:埋葬

D.烟头:大火:烧毁

【答案】:A【解析】台风引发暴雨,暴雨会淹没房屋、汽车等;地震引发海啸,海啸会冲毁堤坝、房屋等。台风和地震都属于自然灾害。

2、某地区由于地震后的山体滑坡阻塞河道形成了堰塞湖,严重危及下游人民群众的生命和财产安全。政府立马派遣水利专家赶往一线,专家们在现场经过不断的测算,拿出了一系列可行的排险处置方案,最后堰塞湖抢险泄洪应急处置取得了胜利,下游群众的生命和财产也得到了安全保障,这体现了公共危机管理中的:

A.协同性原则

B.时间性原则

C.科学性原则

D.效率性原则

【答案】:C【解析】政府面对堰塞湖危机,派专家不断测算拿出可行方案并抢险成功。这依靠科学方法与专业知识应对危机,体现了公共危机管理的科学性原则。

3、[单选题]我在接触历史之前,想象大部分领域都已经被人耕耘过了,后来发现并非如此。即使是被大家炒得很热的人物,你仔细去研究已有的研究成果,和一些相关的史料做对比,就会发现,几乎每一个人、每一段历史,都有被历史学家疏忽的地方,有大量的空白存在。对这段文字的观点概括最准确的是()。

A.人们对历史的认识存在误区

B.历史研究依然大有可为

C.目前的历史研究成果较为有限

D.亟须加强历史研究方法的探讨

【答案】:B

【解析】文段首先用“想象”点明自己对历史的初步认识,接着用“并非如此”转折推翻自己的初步认识。接下来的文段是对“并非如此”的进一步阐释,根据文段中的“疏忽”“空白存在”可以说明,作者意在说明目前的研究成果并没有涵盖所有的历史领域,也就是说历史研究给大家留下了很多可供研究的空间。因此答案选B。

4、对待改革开放和社会主义现代化建设,有的人只看到存在的困难和问题,看不到取得的巨大成就;有的人只看到取得的巨大成就,看不到存在的困难和问题。这两种看问题的方法都是()

A.重点论

B.均衡论

C.一点论

D.两点论

【答案】:C【解析】这两种看问题的方法都只片面关注困难问题或成就一方面,忽略另一方面。一点论就是只看到事物一面而忽视另一面,所以这两种方法都是一点论。

5、一般来说,戏剧的力量在于文学的力量,而文学的力量在于思想的力量,思想的力量其实应该带有批判性,而批判性要掌握一个______和尺度,没有这个那就变成全是______的,这恐怕也缺乏社会责任。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.幅度批判

B.轻重负面

C.程度正面

D.分寸歌颂

【答案】:D【解析】第一空,“和”表示并列关系,所以应填入与“尺度”意思相近的词,“分寸”是最合适的;第二空,“这个”指代前文中的“批判性”,那么应填入与“批判”意思相反的词,“歌颂”最符合文意。因此答案就是该选项。

6、中国第一家近代意义上的股份制企业和中国人自己发行的第一张股票诞生的标志是()的成立和第一期股本的认定和筹集。

A.安庆军械所

B.江南制造总局

C.上海轮船招商局

D.福州船政局

【答案】:C【解析】1872年年底开业营运的上海轮船招商局,是近代第一家以西方股份制公司为学习对象,通过向民间发行股票“招商集股”,筹集资金进而兴办的新型股份制企业。

7、范增在鸿门宴上做了什么()

A.舞剑

B.举块

C.吟歌

D.赐彘肩

【答案】:B

解析:范增在鸿门宴上几次举块给项羽看,提示项羽下定决心。故选B。考点人文常识

8、法院:检察院()

A.农业部:商务部

B.职工:员工

C.法官:检察官

D.工厂:工人

【答案】:C【解析】法院和检察院都属于我国司法系统,并且二者是并列关系;法官与检察官同样都属于司法系统,且为并列关系。所以得出相应答案。

9、在人类社会发展的不同历史阶段上,社会生产力的发展状况不同,社会的生产关系以及以生产关系为基础的其他社会关系也就不同,因而人的社会本质也各不相同。即使是同一历史阶段上,由于人们在社会关系中所处的地位不同,他们的社会本质也会有很大的差异。由此可知,马克思主义哲学认为()

A.对人的本质必须做出具体的、历史的分析

B.人的本质是由生产力发展水平决定的

C.决定人的本质的因素是人的自然属性而非社会属性

D.特殊的社会关系决定人的本质

【答案】:A【解析】题干表明不同历史阶段及同一阶段中不同社会关系地位下,人的社会本质不同。这意味着应结合具体情况和历史发展来认识人的本质,所以对人的本质必须做出具体的、历史的分析。

10、生存固然需要消费,并以消费为前提和基础,但人生在世,非合以消费为目的、为根本,活着并不是为了消费和占有。消费主义将消费的工具合理性和生存的合目的性

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