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2025年浙江省公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析含完整答案【夺冠】.docxVIP

2025年浙江省公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析含完整答案【夺冠】.docx

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2025年浙江省公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析含完整答案【夺冠】

第I部分单选题(50题)

1.下列城市中,按照长江上游到下游的顺序排列正确的是()。

【题目解析】本题可根据长江上中下游的划分及各城市的地理位置,来判断城市排列顺序是否按照长江上游到下游。长江上游与中游的分界点是宜昌,中游与下游的分界点是湖口。从长江上游到下游来看,黄石、九江、南京、镇江都位于长江下游,且其排列顺序符合从上游到下游的顺序,该组城市排列正确。重庆、宜昌位于长江上游,武汉位于长江中游,南昌不靠长江,不符合长江上游到下游的顺序。荆州位于长江中游,南通、南京、上海位于长江下游,但南通在南京下游,顺序应为荆州—南京—南通—上海,该组城市排列错误。宜宾位于长江上游,安庆、芜湖位于长江下游,且芜湖在安庆下游,顺序应为宜宾—安庆—芜湖—扬州,该组城市排列错误。综上,按照长江上游到下游的顺序排列正确的是黄石—九江—南京—镇江。

A:黄石—九江—南京—镇江

B:宜宾—芜湖—安庆—扬州

C:重庆—武汉—宜昌—南昌

D:荆州—南通—南京—上海

答案:A

2.下列与汽车有关的力学知识的说法,正确的是()。

【题目解析】这是一道关于汽车相关力学知识的单选题,解题关键在于准确理解各选项所涉及的力学原理并判断其正确性。汽车车身设计成流线型,主要目的并非仅仅是美观,更重要的是减少在行驶过程中空气对其产生的阻力,从而提高燃油效率等,所以“汽车的车身被设计成流线型,只是为了美观”这种说法是错误的。力可以改变物体的运动状态,打方向盘时,方向盘的运动状态发生改变,这充分体现了力是改变物体运动状态的原因,该项说法是正确的。司机用较小的力就能刹住车,利用的是杠杆原理,通过刹车系统的杠杆结构,将较小的力放大,从而实现停车,而不是惯性作用,所以“司机用较小的力就能刹住车,利用的是惯性作用”的说法错误。急刹车时,车轮在地面由滚动变为滑动。滚动摩擦通常小于滑动摩擦,所以当变为滑动时,地面对汽车的摩擦阻力是变大的,而不是变小,因此“急刹车时,车轮在地面由滚动变为滑动,地面对汽车的摩擦阻力变小”的说法错误。综上,正确答案是关于力是改变物体运动状态的原因这一描述对应的选项。

A:急刹车时,车轮在地面由滚动变为滑动,地面对汽车的摩擦阻力变小

B:司机用较小的力就能刹住车,利用的是惯性作用

C:汽车的车身被设计成流线型,只是为了美观

D:打方向盘说明力是改变物体运动状态的原因

答案:D

3.中山装胸襟的四个口袋代表“国之四维”,即礼、义、廉、耻。“四维不张,国乃灭亡”,其倡导推行纲纪准则。我国最早提出“国之四维”思想的是()。

【题目解析】本题考查中国古代思想家及其思想主张。在中国古代思想史上,“国之四维”即礼、义、廉、耻的思想最早由管子提出。《管子·牧民》中明确记载“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”管子认为礼、义、廉、耻是国家得以存在和发展的重要道德准则和行为规范,如果这四维不能张扬,国家就会灭亡。孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。他宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想,但并未提出“国之四维”的思想。董仲舒是西汉思想家、政治家、教育家。他提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,使儒家思想成为封建社会正统思想,其思想主要体现在大一统、天人感应等方面,“国之四维”并非他所倡导。荀子是战国末期著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。他对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,但也不是“国之四维”思想的最早提出者。综上,我国最早提出“国之四维”思想的是管子。

A:荀子

B:孟子

C:董仲舒

D:管子

答案:D

4.习近平总书记要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。提出节俭、节用主张的中国古代思想流派是()。

【题目解析】本题可对各思想流派的主张进行分析来得出提出节俭、节用主张的思想流派。儒家思想的核心是“仁”“礼”等,其政治主张是为政以德,在教育上强调有教无类等,但并没有明确将节俭、节用作为核心主张。道家主张“道法自然”“无为而治”,追求个体的精神自由和顺应自然规律,其思想侧重于探讨宇宙、社会和人生的本质,也未突出节俭、节用的理念。墨家思想代表平民百姓的愿望,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等。其中“节用”就是提倡人们在生活中要节俭,反对奢侈浪费,这与题目中提到的节俭、节用主张相符。法家强调以法治国,主张通过严刑峻法来维护社会秩

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