2025年定西市农产品检测中心人员招聘笔试考试题库及答案解析.docx

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2025年定西市农产品检测中心人员招聘笔试考试题库及答案解析

毕业院校：__________姓名：__________考场：__________考号：__________

一、选择题

1．某演出公司与“黑胡子”四人演唱组合订立演出合同，约定由该组合在某晚会上演唱自创歌曲2-3首，每首酬金两万元，由此成立的债的关系属何种类型()。

A、特定之债

B、单一之债

C、选择之债

D、法定之债

答案：B

解析：单一之债，是指债权主体一方和债务主体一方都仅为一人的债。它是与多数人之债的对称。多数人之债，是指债权主体和债务主体至少有一方为二人以上的债。本题中债的一方主体是演出公司，另一方主体是“黑胡子”四人演唱组合。“黑胡子”四人演唱组合虽然是由4个人组成的，但是它是一个组合，演出公司签合同的相对方也是这个组合整体，而不是组合中的每一个人，因此这里“黑胡子”四人演唱组合是作为一个整体出现的，也就是说该方主体在法律上仅视为一人。那么这个合同的双方主体都是一个人，这个合同之债就是单一之债。故选B。

2．提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的思想家是（）。

A、老子

B、荀子

C、孔子

D、孟子

答案：B

解析：本题考查人文历史。A项错误，老子，春秋时思想家，道家学派的创始人，与庄子并称老庄。其思想核心是“道”以及朴素的辩证法，著有《道德经》。B项正确，荀子，战国末期儒家的代表人物，提倡“性恶论”，主张礼法并用，同时，具有唯物主义自然观的思想，并提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。C项错误，孔子，是春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。他提倡“仁”、“礼”、“中庸”、“为政以德”，并兴办私学，主张有教无类。D项错误，孟子，战国时期哲学家、思想家。继承与发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。故正确答案为B。

3．一个国家选择什么样的政治发展道路和模式，归根到底是由这个国家的()。

A、历史发展决定的

B、性质和国情的

C、地理状况觉得的

D、人口素质决定的

答案：B

解析：政治发展道路是一个国家政治发展所选择的路径和模式，它明确政治发展的战略目标、根本要求、制度架构、重点任务等。一个国家选择什么样的政治发展道路，归根到底是由这个国家的性质和国情决定的。故选B。

4．我国公民享有平等权，但法律法规也规定了公民平等权的合理差别。下列不属于公民平等权合理差别的是()

A、某市《支持金融业发展的若干规定实施细则》规定，对金融机构高管子女实行中考加10分投档录取

B、《军人抚恤优待条例》规定，伤残军人优先购票

C、《残疾人保障法》规定，残疾人申请个人营业执照的，优先核准

D、《女职工劳动保护特别规定》规定，禁止女职工从事矿山井下作业

答案：A

解析：平等权指的是公民不受任何不合理的差别对待。这就意味着我国法律是允许合理差别存在的。A项错误。对金融机构高管子女中考加分，不属于合理差别的范围。这种做法剥夺了他人平等接受教育的机会。B项正确。“伤残军人优先购票”，属于合理差别。因此伤残军人为国家做过贡献，且在生理上属于弱势，优先购票不违背平等权。C项正确。“针对残疾人，优先核准”，属于合理差别。一般来说，残疾人在经济上、生活上均处于弱势，对其优先核准，不违背平等权。D项正确。“禁止女职工从事矿山井下作业”，属于合理差别。因为一般来说，矿山井下工作较为危险，出于对女性的保护而进行的限制，不违背平等权。故选A。

5．关于天文，下列说法中正确的一项是()。

A、中国农历纪年的闰年一般为383、384或385天

B、根据小孔成像的原理，日偏食的时候树荫下的光斑也会缺一块

C、黑洞巨大的引力场使得包括光子在内的任何物质只能逃逸而无法进入

D、北斗七星的勺柄一年四季指北，可据此在夜间辨明方向

答案：B

解析：A项，中国农历纪年中，有闰月的一年称为闰年，一般年份为12个月，354或355天;闰年则为13个月，383或384天，错误，排除A项。C项，黑洞会吸收光线，使其无法逃逸，错误，排除C项。D项，北斗星的斗柄方向随季节变化而周期性变动，黄昏时的春季，北斗星的斗柄指东，夏季指南，秋季指西，冬季指北，错误，排除D项。故选B。

6．“他说你行,你不行也行;他说你不行,你行也不行”,在哲学上属于()。

A、唯物辩证法

B、辩证唯物主义

C、客观唯心主义

D、主观唯心主义

答案：D

解析：A、B两项错误,题干中提到的是人的主观判断,不属于唯物主义范畴。C项错误,客观唯心主义认为精神是世界的本原,但是这些精神不是某些个人的主观意识,而是存在于宇宙空间的一种神秘的“客观精神”,题干中没有体现。D项正确,主观唯心主义认为万事万物都是“我”的感觉、观念、意志的产物,没有“我”就没有世