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2025年黑龙江省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析(黄金题型)
第I部分单选题(50题)
1.古代询问对方在哪里工作应如何询问()。
【题目解析】该题考查对古代询问用语含义的了解。古代询问对方在哪里工作,需要使用合适的敬辞。“台甫”是旧时用于问人的表字,并非询问工作地点的用语。“贵庚”是问对方今年的年龄是多少,与询问工作的问题不相关。“高就”常用于询问对方在何处任职、从事什么工作,符合询问对方在哪里工作的语境。“仙乡”一般用来询问对方的籍贯,并非用于询问工作地点。综上,正确答案应选表示询问对方工作的“高就”。
A:高就
B:仙乡
C:贵庚
D:台甫
答案:A
2.稀土有“工业维生素”的美称,如今已成为极为重要的战略资源。稀土元素在石油、化工、冶金、纺织、陶瓷、玻璃、永磁材料等领域均得到广泛应用,随着科技进步和应用技术的不断突破,稀土氧化物的价值将越来越大。这段话的关键词是()。
【题目解析】文段开篇指出稀土有“工业维生素”的美称且成为重要战略资源,接着说明稀土元素在多个领域广泛应用,最后强调随着科技进步和应用技术突破,稀土氧化物的价值将越来越大。文段围绕稀土展开,核心是阐述稀土氧化物价值会增大这一趋势。“工业维生素”是稀土的美称,并非核心内容;“战略资源”只是表明稀土的重要地位;“价值”表述过于宽泛。而“稀土氧化物”既与前文的稀土相关,又紧扣文段重点强调的其价值不断增大,所以关键词是稀土氧化物。
A:稀土氧化物
B:价值
C:工业维生素
D:战略资源
答案:C
3.佛教作为外来宗教,自传入中国便开始了中国化进程,并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是()。
【题目解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响,对各选项进行分析,判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺,敦煌莫高窟的修建**:洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称;敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地,集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体,充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**:在佛教文化中,莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等,是佛教的重要象征之一;宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样,它融合了莲花等花卉的特征,寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用,反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**:“返老还童”意思是由衰老恢复青春,形容老年人充满了活力;“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后,就能脱下胎,换上骨,现在常用来比喻痛改前非,重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关,“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求,“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念,并非源自佛教文化,不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**:“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所,“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来,后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关,体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上,不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。
A:成语“返老还童、脱胎换骨”
B:洛阳白马寺,敦煌莫高窟的修建
C:俗语“无事不登三宝殿”
D:莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上
答案:A
4.噪音属于城市环境污染的一种,衡量声音大小的单位是分贝。依据科学测试,人们相对适应的声音强度为()。
【题目解析】噪音是城市环境中常见的污染形式,衡量声音大小采用的单位是分贝。人耳对不同强度的声音有着不同的适应程度。声音强度在0-10分贝时,环境过于安静,近乎死寂,这种环境会让人感到不适应,缺乏必要的环境声音反馈,甚至会产生不安的感觉。当声音强度处于60-80分贝时,已达到较为嘈杂的程度,长时间处于此强度环境中,会让人感觉烦躁,干扰正常的休息、学习和工作。而80-100分贝的声音强度更大,属于明显的噪音范畴,会对人的听力系统造成损害,并严重影响生活质量。相对而言,15-35分贝的声音强度较为柔和,接近自然而舒适的安静环境,不会让人感到过于安静而不适,也不会因为嘈杂而烦躁,是人们比较适应的声音强度范围。所以答案是声音强度为15-35分贝。
A:80-100分贝
B:15-35分贝
C:60-80分贝
D:0-10分贝
答案:B
5.下列表示抽象事物的名词是()。
【题目解析】本题主要考查对抽象事
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