2025年湖南民族职业学院单招职业倾向性测试题库附答案.docxVIP

2025年湖南民族职业学院单招职业倾向性测试题库

第一部分单选题(20题)

1、[单选题]不必回避世界遗产的经济价值,但世界遗产首先是世界上独一无二的珍贵资源,不能视同普通经济资源来开发利用;同时世界遗产是必须妥善保护的资源,脆弱、易损,具有不可再生性,一旦破坏就会造成不可逆转的损失,在保护与开发利用之间,无疑应以保护为主。再者,世界遗产是全体人民共有的资源,绝不仅仅属于遗产所在地,更不能作为利益集团的独占经济资源而被随意当成摇钱树。世界遗产还属于代际资源,在利用上要体现代际公平,我们负有将其完整地传给子孙后代的重大责任,要可持续利用。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A.世界遗产重在保护而非开发

B.世界遗产的保护意识有待加强

C.世界遗产是全人类共有的财富

D.世界遗产是不可再生的珍贵资源

【答案】：A

【解析】文段首先指出世界遗产“不能视同普通经济资源来开发利用”,“应以保护为主”。然后指出世界遗产不能“被随意当成摇钱树”,也就是不能随意开发。接着指出世界遗产“要可持续利用”,即适度开发。即文段重在说明世界遗产重在保护而非开发。因此答案选A。

2、北京某报以“15%的爸爸替别人养孩子”为题,发布了北京某司法物证鉴定中心的统计数据:在一年时间内北京进行亲子鉴定的近600人中,有15%的检测结果排除了亲子关系。下面哪一项没有质疑该统计推断的可靠性?()

A.该文标题应加限定:在进行亲子鉴定的人员中,15%的爸爸替别人养孩子

B.当进行亲子鉴定时,就已经对其亲子关系有所怀疑

C.现代科学技术真的能准确地鉴定亲子关系吗

D.进行亲子鉴定的费用太高了

【答案】：D【解析】题中依据“一年时间内北京进行亲子鉴定的近600人中，有15%的检测结果排除了亲子关系”得出“15%的爸爸替别人养孩子”这一结论。亲子鉴定的费用与亲子鉴定的结果无关，不能质疑该统计推断的可靠性。

3、唯心主义运动观的根本错误就在于（）。

A.否认物质是运动的

B.割裂了绝对运动和相对静止的关系

C.否认静止是运动的特殊状态

D.否认运动对于物质的依赖性

【答案】：D【解析】唯心主义总是将各种运动形式归结为精神的运动，认为精神是产生物质和运动的根源，也就是否认运动对于物质的依赖性。

4、中国的资源、地理环境、社会经济等等特殊条件，都会影响中国的科技发展。在我与青年人接触中，许多青年人热心于世界科技的发展，他们有志成为世界学者、国际学者，对国际的重大问题给予极大的关注。为此，我要求他们多研究中国的重大问题。文中划线文字“为此”的“此”所指的内容是（）。

A.中国的资源、地理环境、社会经济等等特殊条件，都会影响中国的科技发展

B.许多青年人热心于世界科技的发展

C.许多青年人对国际的重大问题给予极大的关注

D.许多青年人热心于世界科技的发展，对国际的重大问题给予极大的关注

【答案】：D【解析】文段中“此”是指示代词，一般承前句指代，即“许多青年人热心于世界科技的发展，他们有志成为世界学者、国际学者，对国际的重大问题给予极大的关注”，所以据此得出相应答案。

5、从一个装有水的水池中向外排水，规定每周二、四、六每天排出剩余水量的1/3，其余日期每天排出剩余水量的1/2。如此连续操作6天后，水池中剩余相当于总容量1/72的水。问最开始时水池中的水量最多相当于总容量的（）

A.1212122022年1月4日

B.1212122022年3月8日

C.1212122022年1月2日

D.1212122022年5月8日

【答案】：C【解析】要使开始水量最多，应让排出1/3的天数尽量少。假设从周日开始排，按排水规则计算，连续6天后剩余水量符合总容量1/72的结果，对应开始水量就是该选项所代表情况。

6、职业道德的特征是()

A、形式上的普遍单调性

B、范围上的相对有限性

C、执行中的权威强制性

D、内容上的持续变动性

【答案】：B

解析：职业道德的特征有：①职业道德适用范围上的有限性，由于各种职业的职业责任和义务不同，从而形成各自特定的职业道德的具体规范;②职业道德内容上的稳定性和连续性，由于职业分工有其相对的稳定性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯，与其相适应的职业道德也就有较强的稳定性;由于职业又具有不断发展和世代延续的特征，其在内容上又具有连续性;③职业道德形式上的多样性，职业道德的形式，因行业而异;④职业道德有强烈的纪律性，纪律也是一种行为规范，但它是介于法律和道德之间的一种特殊的规范。知识点：职业道德与职业能力测试

7、四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山与湖北武当山合称道教四大名山。四大名山中属于中国丹霞地貌且被列入《世界遗产名录》的是：

A.青城山

B.龙虎山

C.齐云山

D.武当山

【答案】：B【解析】道教四