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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试
第一部分单选题(80题)
1、对情境的认识,不正确的是?()
A、情境可以塑造人
B、情境的作用全是积极的
C、情境存在本质性不足
D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木
【答案】:B
2、进入封建社会的标志之一是()。
A、铁器
B、畜牧业
C、铜器
D、纺织
【答案】:A
3、王阳明对“格物致知”的训诂包括()。
A、物指事
B、事是心在具体存在上的投射
C、致知是致良知
D、良知是心之本,是一切的根本价值
【答案】:ABCD
4、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()。
A、格物能提升到穷理的境界
B、理是万事万物在本体上的映射
C、包括了事物之理
D、也包括了生命根本性的道德实践
【答案】:B
5、“格物致知”的抉择标准是()。
A、政治
B、社会
C、语境
D、语言
【答案】:D
6、正确劳动分类是()。
A、学习劳动与实践劳动
B、家务劳动与工作劳动
C、体力劳动与脑力劳动
D、智力劳动与非智力劳动
【答案】:C
7、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的(),还指向()。
A、贵族阶级
B、平民阶级
C、对民众的教化
D、对民众的禁锢
【答案】:AC
8、方形东西的特点不包括()。
A、方的东西往往是正的
B、方的东西是和矩有关的
C、方形具有外在的二元对立
D、方的东西从几何角度看是可以推导的
【答案】:C
9、未来劳动环境中,()技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题。
A、大数据
B、云计算
C、区块链
D、5G
【答案】:C
10、静而后能安:“安”的内涵“安”所强调的秩序是()。
A、外在的规范
B、内在的自然
C、外在的自然
D、内在的规范
【答案】:B
11、下列哪些属于“正名”()。
A、桌之为言卓也
B、椅之为言倚也
C、饼之为言并也
D、以上都是
【答案】:D
12、原始社会的劳动不包括()。
A、采摘
B、狩猎
C、石器制造
D、书写
【答案】:D
13、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()。
A、父子有亲
B、君臣有义
C、夫妇有别
D、以上都是
【答案】:D
14、从“采”的字不包括()。
A、番
B、采
C、悉
D、释
【答案】:B
15、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()。
A、庄子
B、墨子
C、荀子
D、韩非子
【答案】:AB
16、今本《大学》的致命破绽是什么()。
A、是对历史文献不严谨的态度
B、是对传统的否定
C、与王阳明对新民的批评相悖
D、以上都是
【答案】:AC
17、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括()。
A、亲民
B、诚意
C、正心
D、格物
【答案】:A
18、佛家说“色即是空,空即是色”。这里的“色”是什么意思()
A、万物
B、颜色
C、好色
D、情欲
【答案】:A
19、价值循环运行三阶段中,生产阶段是()的转化。
A、劳动潜能→劳动价值;
B、使用价值→劳动潜能;
C、劳动价值→新使用价值;
D、劳动潜能→劳动价值。
【答案】:C
20、在广泛开展劳动教育时间活动过程中,学校要发挥()。
A、基础作用
B、协调作用
C、主导作用
D、支持作用
【答案】:C
21、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?()
A、认为《大学》中讲的是自新,而非“新民”
B、《大学》中具有“亲民”的思想
C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。
D、以上都是
【答案】:D
22、“诚”的来源不包括()。
A、来自于贰
B、来自于敬
C、来自于忠
D、来自于壹
【答案】:A
23、先秦时期,理指的是()。
A、平常道理
B、常见事理
C、自然理由
D、自然规律
【答案】:D
24、佛教八识中,第八识是()。
A、舌
B、身
C、意根
D、如来藏
【答案】:D
25、二程对格物致知的“格”之理解不包括()。
A、认为“格”即“至”
B、把“至”递训为“穷”
C、认为穷是非穷尽性的研究
D、认为这种研究是全身心的知和误
【答案】:C
26、先秦时期节制的方式包括()。
A、以乐节制
B、以法节制
C、以礼节制
D、以心节制
【答案】:CD
27、下列对训诂的解释正确的是()。
A、解释古代汉语典籍中的字句
B、解释文献语言
C、其根本目的是传意
D、以上都是
【答案】:D
28、“人之性”普遍性价值的选择的来源是()。
A、贵族之意
B、民意
C、天意
D、圣人之意
【答案】:B
29、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()。
A
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