2025年黑龙江省公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析带答案（a卷）.docxVIP

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2025年黑龙江省公务员考试《人文科技常识》必刷100题试卷带解析带答案（a卷）

第I部分单选题（50题）

1.能效标识是张贴在产品或其包装物上，用以标明用能产品的（）等指标的信息标签。

【题目解析】能效标识是贴在产品或者产品包装物上，用于标明用能产品相关指标的信息标签。能源效率等级是衡量用能产品能源利用效率高低的分级指标，是能效标识上必须标明的关键内容，能够直观反映产品的节能水平，便于消费者在购买用能产品时进行比较和选择。能源有效效率等级并非通用规范表述；能源使用效率侧重于描述能源在使用过程中的有效利用程度，并非能效标识重点突出的指标；能源消耗量是衡量产品能耗多少的指标，但它不是能效标识首要标明的核心内容。所以正确答案应该是能源效率等级。

A:能源使用效率

B:能源效率等级

C:能源消耗量

D:能源有效效率等级

答案：B

2.战国时期儒家学派代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理念，这一理论体现的思想是（）。

【题目解析】本题可结合“民为贵，社稷次之，君为轻”的内涵，对各选项进行逐一分析。“民为贵，社稷次之，君为轻”意思是人民最为重要，国家其次，君主为轻，体现了重视人民的思想。以德治民强调统治者要以道德来治理国家，用道德感化百姓，使百姓遵循道德规范，而题干重点强调的是民的地位，并非强调以道德治理民众，因此该理念与题干中“民为贵”所体现的核心思想不一致。以人为本是一种现代的管理和发展理念，强调在管理和发展过程中要以人的需求、利益和发展为核心。虽然它与重视人的思想有一定相似性，但这是现代概念，并非战国时期孟子“仁政”理念所体现的思想。君民共治主张君主和民众共同治理国家，强调君民之间的合作治理关系。而“民为贵，社稷次之，君为轻”主要突出的是民的重要地位，并非强调君民共同治理国家，因此该理念不符合题干所体现的思想。以民为本思想强调人民在国家中的主体地位和重要作用，把人民的利益放在首位，这与孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”所表达的将民众的地位置于重要位置，重视民众利益的思想高度契合。综上，“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理念体现的思想是以民为本。

A:以人为本

B:君民共治

C:以德治民

D:以民为本

答案：D

3.在公文中，以下说法错误的是（）。

【题目解析】在公文相关知识中，指示是上级领导机关对下级机关部署工作，指导下级机关工作活动的原则、步骤和方法的一种文体，具有强制约束作用，要求下级机关必须遵守和执行。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项等，具有指导性，有较强的理论性和政策性，是指导工作的准则。任免通知落款处由任免机关领导人亲笔签署（或代以签名加盖章）。而通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项，迁移、更改电话号码等这类属于一般性的告知，通常使用启事，并非通告。所以说法错误的是关于迁移、更改电话号码等使用通告这一表述。

A:任免通知落款处由任免机关领导人亲笔签署（或代以签名加盖章）

B:迁移，更改电话号码等可使用通告

C:决定具有指导性，具有较强的理论性和政策性，是指导工作的准则

D:指示具有强制约束作用，要求下级机关必须遵守和执行

答案：D

4.汉武帝时期，（）所倡导的新儒学思想受到推崇，儒学正式成为正统思想。

【题目解析】本题可根据各历史人物所处朝代及思想主张，结合题目中“汉武帝时期”这一关键时间信息来判断正确答案。汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，他把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了以儒学为核心的新的思想体系。汉武帝采纳了董仲舒的建议，使儒学成为封建社会的正统思想，为历代王朝所推崇。朱熹是南宋时期理学家，他的理学思想在南宋后期逐渐成为官方正统思想，并非汉武帝时期，不符合题意。李贽是明代思想家，他以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，与汉武帝时期推崇新儒学使儒学成为正统无关。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，反对空谈义理，注重实学，这与汉武帝时期儒学成为正统思想的历史背景和人物不符。综上，正确答案是提出新儒学思想并使儒学在汉武帝时期正式成为正统的董仲舒。

A:董仲舒

B:朱熹

C:李贽

D:顾炎武

答案：A

5.习近平总书记曾指出，八项规定起到了“徙木立信”的作用，让人们看到了风清气正的希望。“徙木立信”讲述的是我国古代哪位政治家的故事？（）

【题目解析】本题主要考查“徙木立信”这一典故所涉及的古代政治家。“徙木立信”出自《史记·