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教育与教育學

第壹节教育及其产生与发展

教育概念：人类有目的的培养人的壹种社會活動，是传承文化.传递生产与社會生活經验的壹种途径。

最早教育壹詞：《孟子。尽心上》

广义的教育：社會教育，家庭教育，學校教育

狭义的教育：學校教育

教育的本质属性：育人，即教育是壹种有目的的培养人的社會活動

教育的基本要素：教育者，受教育者，教育媒介（教育影响）（桥梁）

教育的功能

按作用的對象：個体发展功能与社會发展功能

按作用的方向：正向功能与负向功能

按展現的方式：显性功能与隐形功能

教育的来源

神话来源說代表人物：朱熹

生物来源說代表人物：法国的利托尔诺和英国的沛西能第壹种正式提出的有关教育的學說

心理来源說代表人物：美国的孟禄無意识模仿

劳動来源說馬克思主义

古代東西方教育的共同特性：阶级性，道统性，等级性，专制性，刻板性，象征性。

古代社會教育的发展

古中国：夏代有了學校的设置

商代：瞽宗

西周：學在官府，學术官守，国學，乡學

六艺：礼乐射御書数中心：礼乐教育

春秋战国：稷下學宫。特點：學术自由

两汉時期：罢黜百家，独尊儒术，汉武帝设太學

隋唐時期：六學（国子學，太學，書學，四门學，書學，律學，算學）

二馆（崇文馆，弘文馆）

宋元明清：四書五經四書：《大學》《中庸》《论語》《孟子》

五經：《诗》《書》《礼》《易》《春秋》

古印度

婆罗门教育和佛教教育

《吠陀》，僧侣是唯壹的教師

古埃及

文士學校

特性：以僧為師，以吏為師

德国：最早普及义务教育的国家

教育學概述

教育學是研究教育現象和教育問題，揭示教育规律的壹门科學。主线任务是揭示教育规律

動力：教育問題

教育學发展概况

孔子:《论語》有教無类启发诱导因材施教學思行相結合温故知新

孟子：性善论明人伦

荀子：性惡伦化性起伪

墨家：兼愛。非攻人性素丝說

《學记》：中国也是世界教育史的第壹部教育专著成書于战国末期

观點：建国君民，教學為先。玉不琢，不成器。人不學，不懂得。

教學相長，尊師重道，藏息相辅，豫時孙摩，启发诱导，長善救失，學不邋等。

苏格拉底：問答法，产婆术。

柏拉图：《理想国》

亚裏士多德：《政治學》教育遵照自然倡导友好的教育

昆体良：《雄辩术原理》（《论演說家的教育》）西方最早的教育著作班级讲課制的萌芽

夸美纽斯：《大教學论》意义：教育學形成壹门独立學科的標志，近代第壹本教育學著作

观點：泛智思想，把壹切事物交給壹切人

卢梭：《愛弥儿》

康德：人是唯壹需要教育的動物

斐斯泰洛奇:教育心理學化

洛克：《教育漫话》白板說绅士教育论

赫尔巴特：近代教育學之父，科學教育學的奠基人

《壹般教育學》出版標志规范教育學的建立，第壹本現代教育學著作

教育性教學教學四阶段论：明了，联想，系统，措施

杜威：《民主主义与教育》

新三中心论：小朋友中心，活動中心，經验中心

旧三中心论：課堂中心，教材中心，教師中心

观點：學校即社會教育無目的论從中做學五步探究教學法

试验教育學：梅伊曼和拉伊

实用主义教育學：杜威和克伯屈

馬克思主义教育學：克鲁普斯卡姬《国民教育与民主制度》

凯洛夫《教育學》（第壹部馬克思主义教育學专著）

杨贤江《新教育大纲》

批判教育學：現代西方主导地位教育思潮

現代教育三大流派：

布鲁纳：《教育過程》构造教學论倡导发現法

赞科夫：五条教學原则

瓦.根舍因：范例方式教學理论

保罗.朗格朗：《终身教育引论》

苏霍姆林斯：友好教育

第二章教育的基本规律

教育与社會的发展

教育与政治經济制度

社會政治經济制度對教育的制约作用

社會政治經济制度决定教育的领导权

社會政治經济制度决定受教育权

社會政治經济制度决定教育目的

社會政治經济制度决定教育内容的取舍

社會政治經济制度决定教育体制

教育相對独立与政治經济制度

生产力對教育的决定作用

生产力的发展水平制约著教育发展的规模和速度

生产力的发展水平制约著教育构造的变化

生产力的发展水平制约著内容.措施和手段

生产力的发展水平制约著學校的专业设置

教育相對独立与生产力的发展水平

教育對生产力的增進作用

教育再生产劳動力

教育在生产科學知识

學校文化

最早提出的是美国學者华勒

构成：观念文化，规范文化和物质文化

观念文化是學校文化的内核和灵魂，是學校组织发展的精神動力

构成