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2025年村官考试《人文科技常识》题库带解析附完整答案(各地真题)
第I部分单选题(50题)
1.下列四大高原中,崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害发生较频繁的是()。
【题目解析】本题可根据四大高原的地质特征来判断哪个高原崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害发生较频繁。地质灾害的发生与地形、地质构造、气候等因素密切相关。崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害多发生在地形起伏大、岩石破碎、降水集中且多暴雨的地区。云贵高原地处我国西南地区,地势起伏较大,地形崎岖;该地区石灰岩广布,喀斯特地貌发育,岩石较为破碎;同时,云贵高原属于亚热带季风气候,降水丰富且集中,多暴雨。这些因素使得云贵高原地表物质稳定性差,容易引发崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害。青藏高原海拔高,气候寒冷,大部分地区降水较少,冰川广布,虽然也存在一些地质灾害,但崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害发生的频率相对较低。黄土高原主要的环境问题是水土流失,由于黄土土质疏松,植被覆盖率低,夏季降水集中多暴雨,导致大量泥沙随水流流失,而崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害相对来说没有云贵高原那么频繁。内蒙古高原地势平坦开阔,起伏较小,气候干旱,降水较少,缺乏引发崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害的地形和降水条件,因此这些地质灾害发生的频率很低。综上所述,崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害发生较频繁的是云贵高原。
A:黄土高原
B:青藏高原
C:云贵高原
D:内蒙古高原
答案:C
2.一提到书法中的草书,人们便会想到“颠张醉素”,下列属于“醉素”的作品是()。
【题目解析】该题考查书法作品与作者的对应知识。“颠张醉素”指的是唐代书法家张旭和怀素,“醉素”即怀素。《自叙帖》是怀素的草书作品,其笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变,符合“醉素”怀素的作品特征。《中秋帖》传为东晋王献之的草书作品,并非“醉素”怀素的作品。《自言帖》通常不是被熟知的怀素作品,怀素广为人知的是《自叙帖》。《寒食帖》是北宋苏轼的行书作品,也不是“醉素”怀素的作品。综上,答案是《自叙帖》。
A:《寒食帖》
B:《自叙帖》
C:《中秋帖》
D:《自言帖》
答案:B
3.下列对先秦时期诸子百家中代表人物及其思想对应正确的是()。
【题目解析】这道题主要考查对先秦时期诸子百家中代表人物及其思想的准确掌握。在先秦诸子百家中,孔子的核心思想是“仁”“礼”等,“仁政”是孟子的思想主张,所以“仁政”与孔子对应错误。孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,即“民贵君轻”思想,该对应是正确的。荀子主张“性恶论”,认为人性本恶,需要通过后天的礼仪和教育来约束和改造,而“性善论”是孟子的观点,所以“性善论”与荀子对应错误。苏秦主张“合纵”策略,即联合六国共同对抗秦国;而“连横”是张仪的主张,目的是使六国分别与秦国结盟,从而各个击破,所以“连横”与苏秦对应错误。综上,正确的是民贵君轻对应孟子。
A:孟子——民贵君轻
B:荀子——性善论
C:苏秦——连横
D:孔子——仁政
答案:A
4.以下不属于我国四大道教名山的是()。
【题目解析】本题考查我国四大道教名山的相关知识。四大道教名山分别是湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山和安徽齐云山。武当山是著名的道教圣地,拥有众多道教建筑和深厚的道教文化底蕴,是四大道教名山之一。青城山是中国道教文化的重要发源地之一,山上道观林立,环境清幽,也是四大道教名山之一。普陀山是中国佛教四大名山之一,是观世音菩萨教化众生的道场,并非道教名山。齐云山以道教文化和丹霞地貌为特色,是四大道教名山之一。综上,不属于我国四大道教名山的是普陀山。
A:武当山
B:普陀山
C:青城山
D:齐云山
答案:B
5.古籍中记载“信州铅山有苦泉······其水熬之则成胆矾,烹胆矾则成铜。熬胆矾铁釜,久之亦化为铜”,下列说法正确的是()。
【题目解析】首先分析“信州铅山有苦泉······其水熬之则成胆矾,烹胆矾则成铜。熬胆矾铁釜,久之亦化为铜”。“苦泉”中含有硫酸铜溶液,加热蒸发水分可得到胆矾(五水硫酸铜)晶体,加热胆矾失去结晶水得到硫酸铜,铁与硫酸铜发生置换反应生成铜。胆矾是五水硫酸铜,明矾是十二水硫酸铝钾,二者不同。该制备过程涉及铁与硫酸铜的置换反应,有新物质生成,属于化学变化,并非物理方法。“其水熬之则成胆矾”,是通过加热蒸发水分使硫酸铜从溶液中结晶析出,这利用了重结晶的方法,通过控制温度和溶剂的量,使溶质从溶液中以晶体形式析出。最后“熬胆矾铁釜,久之亦化为铜”制备出的是单质铜,而非铜的化合物。综上,说法正确的是该制备过程用到了重结晶的方法。
A:该记载方法最后制备出铜的化合物
B:该制备方法是一种物理方法
C:
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