2025年广东省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析附答案（巩固）.docxVIP

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2025年广东省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析附答案（巩固）

第I部分单选题（50题）

1.“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，不论身处何地，中国人在过节时都会思念家乡和亲人，这表明传统文化具有（）。

【题目解析】该题描述在过节时，中国人都会思念家乡、亲人，体现了传统文化对同属中华民族群体的影响。传统文化具有民族性，它是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带，所以题干体现了传统文化的民族性。传统文化的优越性并非其基本特征，且文化没有绝对的优劣之分，每种文化都有其自身价值。时代性强调传统文化要顺应时代发展，题干未体现这方面内容。相对稳定性指传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时它的具体内涵又能够因时而变，题干强调的是民族情感，并非传统文化特征的相对稳定性。综上所述，应选体现传统文化民族情感纽带作用的民族性这一特征。

A:相对稳定性

B:优越性

C:时代性

D:民族性

答案：D

2.中国国家最高科学技术奖的奖金数额（）规定。

【题目解析】中国国家最高科学技术奖的奖金数额由国务院规定。中共中央主要是进行重大决策、制定路线方针政策等宏观层面的领导工作；教育部主要负责教育领域的管理、规划和政策制定等工作；科技部主要负责科技发展规划、科研项目管理等科技方面的事务。而国务院作为最高国家行政机关，有权力和职责对国家最高科学技术奖奖金数额这类事项进行规定。

A:中共中央

B:教育部

C:科技部

D:国务院

答案：D

3.孔子提倡中庸之道的理论基础是（）。（注：本题仅对格式做处理，原文题干已是规范表述）

【题目解析】本题主要考查孔子提倡中庸之道的理论基础相关知识。中庸之道是儒家的一种主张，强调适度、平衡与和谐。阴阳五行是中国古代哲学概念，主要用于解释宇宙万物的构成和变化规律，并非孔子提倡中庸之道的理论基础。天人感应是西汉董仲舒提出的思想，强调天与人之间的感应关系，通过天象等变化来显示天意，与孔子中庸之道的理论基础不相关。道法自然是道家老子的思想主张，强调遵循自然规律，并非儒家孔子的观点，也不是中庸之道的理论基础。而天人合一强调天道与人道、自然与人为的相通和统一，这与孔子所倡导的中庸之道相契合，是中庸之道的理论基础。人们可以依据天人合一的理念，在现实生活中追求一种平衡、和谐的状态，避免走极端，从而实现中庸。所以，孔子提倡中庸之道的理论基础是天人合一。

A:天人感应

B:天人合一

C:道法自然

D:阴阳五行

答案：B

4.花木兰替父从军这一事件发生在（）时期。

【题目解析】该题主要考查对花木兰替父从军所处历史时期的常识性了解。花木兰替父从军的故事发生在南北朝时期，这在众多历史文献和研究资料中有确切记载。南北朝时期，战争频繁，社会动荡不安。当时北方游牧民族不断南下侵扰，朝廷需要大量征兵抵御外敌。花木兰的父亲年事已高，弟弟尚幼，她便女扮男装，替父从军，在战场上英勇奋战，立下赫赫战功。汉朝、唐朝和隋朝虽然也是中国历史上重要的朝代，但与花木兰替父从军的故事并无关联。汉朝处于中国封建王朝发展初期，政治相对稳定，军事征伐与题干故事背景不符；唐朝是一个繁荣昌盛的朝代，其军事制度和社会环境与花木兰的事迹时间不匹配；隋朝统一南北后，主要致力于国家建设和制度改革，与该故事发生背景不同。因此正确答案是南北朝时期。

A:唐朝

B:南北朝

C:隋朝

D:汉朝

答案：B

5.“马革裹尸”常用来描述军人在沙场战死，体现其为国战斗、甘愿为国捐躯的坚定意志。这一成语典故的主人公是（）。

【题目解析】该题主要考查对“马革裹尸”这一成语典故主人公的了解。“马革裹尸”意思是用马皮把尸体裹起来，多指军人战死于沙场，体现为国作战、决心为国捐躯的意志。马超是东汉末年蜀汉名将，主要事迹是追随刘备建立蜀汉，但其并非“马革裹尸”成语典故的主人公。马云是现代企业家，与该历史成语典故毫无关联。马援是东汉开国功臣之一，他曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”，所以“马革裹尸”这一成语典故的主人公是马援。刘备是蜀汉开国皇帝，其主要活动为建立和发展蜀汉政权，并非“马革裹尸”典故的主人公。综上，答案是马援。

A:马援

B:刘备

C:马云

D:马超

答案：A

6.酸雨作为工业高度发展的产物，以下哪项措施无法有效防止酸雨产生（）。

【题目解析】酸雨主要是人为地向大气中排放大量酸性物质所造成的，有效防止酸雨的关键在于减少酸性物质的排放，特别是二氧化硫和氮氧化物等污染物的排放。清洁生产从源头和生产过程入手，通过采用先进的工艺技术和管理手段，最大限度地减少生产过程