四川省绵阳市2025届高三下学期第三次诊断性考试语文试题（B卷）（含答案）.pdfVIP

四川省绵阳市2025届高三第三次诊断性考试语文试题（B卷）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡

皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。

3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

4.考试结束后，将答题卡交回。

一、阅读(70分)

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：

由于生产方式、地理环境、历史传统、价值观念等方面的不同，不同的文明也就具有了不同的特点。

文明的差异性是客观存在的事实，在普遍交往过程中，世界文明因此逐渐呈现出多样化特征。

习近平总书记强调：“人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。”

人类文明的发展是在文明差异化中寻求有利于自身发展的优秀文明成果。隋唐时期，波斯的音乐和舞蹈

大量传入中国，对中国古代音乐舞蹈的发展产生了深远影响，许多波斯乐器也在中国广泛流传，丰富了

中国音乐的演奏形式。中华文明在与其他文明的交流过程中，也推动了世界文明的繁荣，例如，中国

的造纸术、印刷术、火药、指南针流传至阿拉伯世界，进而推动了欧洲近代化进程；阿拉伯数字成为全

世界通用的数字表示方法，极大地简化了中国的数字语言。由此可以看出，尊重不同文明间的差异是文

明交流互鉴的前提与基础。

在人类文明发展史上，只有中华文明历经了五千年的变迁，仍生生不息。连续性是中华文明的独特

性质，究其原因，中华文明具有统一性，“家国情怀”以一种朴素的情感形态将国家、民族等联系在

一起，从而逐渐成为凝聚中华民族向心力的动力。在此基础上，中华文明尊重和包容外来文明的多样性，

并吸收、融合外来文明的优秀因素以丰富自身。

中华文明是接续不断的文明形态，但在中华文明演进过程中，也呈现出变异性特点。从纵向上看，

中华文明自身内部具有变异性。世界上曾出现过多种古文字，但只有中国的文字绵延至今。文宇虽在演

变，但从甲骨文到现代汉字更多是自身演变的结果。这意味着汉字在作为传承中华文明的纽带时，会随

着时代需要的变化而发生变异。从横向上看，中华文明在与外部其他文明交流过程中也具有了变异性。

汉字通过吸收外来词汇不断丰富自身，“巴士”“咖啡”等外来词的引入，使汉字能够更好地表达各种新

的概念和事物，降低了不同文明之间交流的难度。波斯的音乐舞蹈往往具有较强的世俗性和娱乐性，传

入中国后，对中国音乐舞蹈的发展产生了一定的世俗化影响。原本较为庄重、典雅的宫廷音乐舞蹈，在

吸收波斯元素后，更加注重娱乐功能，变得更加活泼、生动，贴近百姓生活。在与不同文明的交流互鉴

过程中，唐朝时期的音乐舞蹈逐渐走向大众化，这不正是文明交流带来的变化吗?

中华文明源远流长的“秘诀”，不在于只是对中华优秀传统文化的传承，更不在于对西方文化的盲

目学习，而是在于在五千年的历史长河中，中华文明能始终兼容并包，革故鼎新。

(摘编自王晓菲《文明交流互鉴：发展规律、实践要求与时代意蕴》)

材料二：

中华文明源远流长，悠久而持续。这个特点是如何形成的?我们的文明为什么能够从未间断?从中华

文明的核心要素汉字可以窥见一斑。汉字是源于中华大地、以记录汉语为主并具有多种功能的书写符号系

统，是表意文字体系的典型代表。中华文明的连续性，突出表现在汉字的延续性上，汉字超越了时代的界

限，一直使用至今。这个文字系统虽然在形体上发生变异，但其内部深层结构从未发生根本的改变，所记

录的语言古今一脉相承，所形成的文献丰富而连续。

中国地大物博，方言有很多种，统一的文字构筑了国家统一的重要基础。公元前221年，秦始皇统

一全国，下令实行“书同文字”的政策，保证了政令的传达和思想文化的统一。秦朝之后，汉字又经历

了漫长的字体演变。虽经朝代更替，但汉字作为通用文字的地位从未动摇。历史上，许多少数民族都会

学习汉字。汉字对多元文明的交流与融合具有非常重要的作用。南北朝时期，为了让拓跋鲜卑文明融入

中原文明，北魏孝文帝推行汉化改革，将汉语确立为官方语言，要求学汉语、用汉字。宋朝时期，北方

少数民族建立的辽、西夏、金等政权也受到汉文化影响，其自创的民族文字借鉴了汉字的偏旁部首。

中华民族是文化认同的实体，汉字在文化认同方面发挥了重要作用。世界上使用表音文字的国家，

不论是罗马帝国还是查理曼帝国，一旦分裂为使用更小