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2025年辽宁省锦州市普通高中高考语文一模试卷
一、现代文阅读:本大题共9小题,共35分。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
如果认识到我们对于生活在我们四周的许多生物的相互关系还有很多不了解的,那么,关于物种或变种的起源问题,我们即使有很多地方不能解释,也就不足为奇了。为什么某种生物的分布广泛而繁多,而它的邻种却分布得狭小而稀少呢?谁能解释这个问题呢?然而这些关系,实在是非常重要,因为我相信,这是决定地球上每一生物的现在和将来的命运,以及变异的趋向的。对于生活在过去的地质时代的无数生物的相互关系,我们所知道的就更少了。虽然许多事实现在还是不清楚,而且在未来长期内也还弄不清楚,但是我们经过了精细的研究和冷静的判断,可以毫不怀疑地断言创造论的错误。创造论这一观点,虽为近代许多博物学家所信奉,我自己以前也曾信奉过,但是事实上决不能成立。我深信生物的种不是不变的;所谓同属的种,都是其他大概已经灭亡的种所传下来的直系后代,而现在认为同种的各项变种,都是这同种的后代。我又确信自然选择作用,它虽然不是物种变异的唯一条件,也该是最重要的条件。
(节选自达尔文《<物种起源>导言》)
材料二:
无论是平家蟹、狗、奶牛还是玉米,人工选择的实质在于动植物的许多生理和行为特征被忠实地遗传下来。由于种种理由,人类促进了某些品种的繁殖,阻止了另一些品种的繁殖。被选中的品种竞先繁殖,终于繁盛起来;未被选中的品种日益稀少,甚至灭绝。
但是,既然人类能够造就动植物的新品种,难道自然就不能够吗?这个相应的过程称为“自然选择”过程。从人类生存在地球上短暂时期内对野生动植物的改造以及化石所提供的证据。我们非常清楚地看到,生物在亿万年里已经发生了根本的变化,化石毫不含糊地向我们表明,过去曾经大量存在的生物现在已经灭绝[原注:虽然西方传统的宗教舆论与这种观点大相径庭。例如,1770年,约翰?韦斯利认为:“死亡绝对不能够毁灭(哪怕是)最微小的物种。”]在地球历史上,已经灭绝的物种远比至今仍然存在的物种要多得多,它们是进化的终端试验品。
驯化所引起的遗传变化是非常迅速的。野兔一直到中世纪初才开始驯化(是法国修道士饲养的,因为他们把新生的小兔子当作鱼。所以在教会日历的某些天,兔肉不属于禁食的肉类),咖啡驯化于十五世纪,甜菜驯化于十九世纪,水貂现在仍处于驯化前期。在不到一万年的时间里,驯化的结果使绵羊的产毛量从1千克增加到10~20千克,使哺乳期奶牛的产奶量从几百毫升增加到100万毫升。如果人工选择在这么短的时期内能够引起这么大的变化,自然选择在几十亿年里能够引起什么样的变化呢?绚丽多彩的生物界就是答案。进化是事实,而不是理论。
“自然选择就是进化的机制。”这个伟大的发现是跟查尔斯?达尔文和艾尔弗雷德?华莱士的名字联系在一起的。一个多世纪之前,他们强调指出:自然是多产的、动植物产生的数量比它们可能生存的数量多得多,因此,自然环境选择那些碰巧更适合于生存的品种。突变——遗传特征的突然变化——是遗传的,它们为进化提供了原料。因为自然环境选择那些能够提高存活率的品种,结果引起了一系列生物形态的缓慢变化——新物种的起源。
(节选自卡尔?萨根《宇宙》)
材料三:
今天,我们为什么还要读《物种起源》?
从宏观的角度来看,就像译者苗德岁教授所说:“一如哥白尼大大地扩展了我们的空间概念,达尔文大大地扩展了我们的时间概念;哥白尼让我们认识到地球在宇宙中的位置,达尔文让我们认识到人类在自然界的位置。”
《物种起源》“改变了全人类的思维方式、认识方式和行为方式”,因而被誉为“有史以来最重要的科学著作”。历史学家彼得?沃森在其巨著《思想史:从火到弗洛伊德》中提到,如果没有《物种起源》,就没有马克思和弗洛伊德的诸多思想,因为“达尔文学说迫使人们面对一种新的历史观:历史是偶然发生的,没有目的,没有终极目标”。20世纪最重要的演化学家恩斯特?迈尔也认为,达尔文理论“用纯粹的唯物主义发展过程代替了世界的‘设计说’,废绝了人类本位说”。用更通俗的话来说,就是自然之力裁剪万物,人类不是宇宙的目的和意志主宰。达尔文的《物种起源》开启了全新的历史观和宇宙观,无论你身处哪个领域,阅读它都可成为你获取知识的旅途中重要的一站。
从个人的角度而言,不读《物种起源》,你可能会失去接近一个真理的机会。虽然很多人对“达尔文”和“物种起源”这两个名词熟稔于心,但是,当被问到达尔文的观点究竟是什么、《物种起源》到底讲了些什么时,大多数人的第一反应恐怕是“物竞天择,适者生存”和“优胜劣汰”。
事实上,这是国人对达尔文的一个误读:我们通常观念中的“进化”是单行道,朝着更高的方向变化;达尔文所说的“演化”则是多线发散进行的,不利
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