2025年广东省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析附参考答案【预热题】.docxVIP

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2025年广东省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析附参考答案【预热题】

第I部分单选题（50题）

1.（）创造了许多神话、传说、民间故事、谚语等丰富多彩的民间文学，且是我国人口最多的少数民族。

【题目解析】这道题考查对我国少数民族情况的了解。我国是一个多民族国家，各少数民族都有其独特的文化和特点。在人口数量方面，壮族是我国人口最多的少数民族。同时，壮族创造了许多神话、传说、民间故事、谚语等丰富多彩的民间文学，在文化领域有着深厚的积淀和独特的贡献。而回族、苗族、满族虽然也有各自灿烂的文化，但在人口数量和题干所描述的情况上，都不符合题目要求。所以正确答案是壮族。

A:回族

B:壮族

C:满族

D:苗族

答案：B

2.著名杂文《为了忘却的纪念》是中国现代文学奠基人（）于1933年为纪念“左联”五烈士所写。

【题目解析】本题考查文学常识，需要判断著名杂文《为了忘却的纪念》的作者。《为了忘却的纪念》是中国现代文学奠基人鲁迅为纪念“左联”五烈士于1933年所写的一篇著名杂文。通过这篇文章，鲁迅表达了对革命青年的深切怀念和对国民党反动派的强烈控诉。朱自清是中国现代散文家、诗人，代表作有《背影》《荷塘月色》等；臧克家是中国现代诗人，以诗歌创作著称，代表作有《有的人》等；沈从文是中国现代作家、历史文物研究者，代表作有《边城》等。他们都不是《为了忘却的纪念》的作者。综上，正确答案是鲁迅。

A:臧克家

B:朱自清

C:鲁迅

D:沈从文

答案：C

3.杜甫《饮中八仙歌》中“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”所描绘的人物是（）。

【题目解析】本题主要考查对杜甫《饮中八仙歌》中诗句所描绘人物的了解。“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”这句诗生动地展现了一位豪放不羁、嗜酒如命的人物形象。其意思是天子在湖池游宴，召他上船，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。在《饮中八仙歌》所描绘的八个人物里，李白以其豪放洒脱、嗜酒的性格闻名。他一生好酒，且才情出众、狂放不羁，这句诗很好地体现了李白的这种特质。张旭以草书著称，性好酒，杜甫在《饮中八仙歌》中称“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，强调的是他酒后书法的造诣，并非“天子呼来不上船”所描绘的情景。苏晋是佛门弟子却又喜好饮酒，“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅”，体现的是他在佛与酒之间的矛盾态度，与诗句所描述的不符。贺知章是一位风流潇洒的诗人，“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”，描绘的是他醉酒后骑马如乘船、落入井中仍能酣睡的趣事，也不符合诗句的描述。综上，诗句“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”描画的人物是李白。

A:贺知章

B:李白

C:苏晋

D:张旭

答案：B

4.唐代诗人岑参诗句“花门将军善胡歌，叶河藩王能汉语”体现了当时新疆地区（）文化繁荣的景象。

【题目解析】题干诗句“花门将军善胡歌，叶河藩王能汉语”体现出花门将军擅长胡歌、叶河藩王会说汉语，展现了不同群体之间相互学习对方文化、语言的场景。团结一致强调的是内部的凝聚和统一，与诗句体现的文化交流学习不符；诗句主要体现的是文化层面，并非经济高速发展；民汉语言并用重点在语言使用，没有突出相互学习这一核心文化交流状态。所以该诗句是当时新疆地区相互学习文化繁荣景象的写照。

A:团结一致

B:民汉语言并用

C:相互学习

D:经济高速发展

答案：B

5.“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”一语出自（）。

【题目解析】该题主要考查对名言出处的了解。“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”意思是玉石可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；竹子可以被焚烧，但不能毁掉它的气节。这句话体现了坚守高尚品格、不屈服于压力的精神。苏轼是北宋时期著名文学家、书画家等，其文学风格豪放洒脱，代表作品有《水调歌头·明月几时有》《念奴娇·赤壁怀古》等，他的作品中并无此句。司马迁是西汉史学家、文学家、思想家，以撰写《史记》而闻名，《史记》是中国第一部纪传体通史，该句并非出自他处。此句出自《三国演义》，是关羽所说，关羽以忠义和刚正不阿著称，这句话很好地体现了他的气节，所以此句是符合关羽的人物形象和性格特点的。欧阳修是北宋政治家、文学家，领导了北宋诗文革新运动，有《醉翁亭记》等代表作，此句也并非他所说。综上，答案是关羽。

A:关羽

B:欧阳修

C:司马迁

D:苏轼

答案：A

6.《诗经》既描述了农民终年劳作却“无衣无褐”的生存状况，也描写了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐，这说明《诗经》（）。

【题目解析】该题主要考查对《诗经》特点的理解。题干强调《诗经》描述了农民的劳动生存现状以及青年男女恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐