2025年浙江省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析带答案（巩固）.docxVIP

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2025年浙江省《人文科技常识》必刷100题试卷带解析带答案（巩固）

第I部分单选题（50题）

1.宗教改革是一场始于16世纪欧洲的（）自上而下的宗教改革运动。

【题目解析】宗教改革是一场始于欧洲16世纪的宗教改革运动。当时，天主教会在欧洲的统治面临诸多问题，如教会腐败、教义解释的僵化等，引起了许多人的不满。在这样的背景下，一些有识之士倡导对基督教进行改革。这场改革运动主要围绕基督教展开，旨在反对罗马天主教会的权威和教义，推动基督教的新发展，形成了新教等不同教派。而犹太教是犹太人的宗教，主要在犹太民族群体中流传，在当时的欧洲社会没有成为自上而下进行大规模宗教改革的对象。伊斯兰教主要在中东、北非等地区传播，与欧洲16世纪自上而下的宗教改革运动并无关联。印度教主要流行于印度及周边国家，和欧洲的这场宗教改革运动没有直接联系。所以该题正确答案所指向的宗教应为基督教。

A:印度教

B:伊斯兰教

C:基督教

D:犹太教

答案：C

2.下列关于我国古代赋税制度说法正确的是（）。

【题目解析】本题可对各选项所涉及的古代赋税制度相关内容进行逐一分析。西汉初期统治者为了恢复经济，实行轻徭薄赋政策。汉高祖时实行十五税一，汉文帝时改为三十税一，并成为定制，并非汉高祖时规定赋税为三十税一，所以该说法错误。唐初实行的赋税制度是租庸调制，它是以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。而两税法是唐德宗时期宰相杨炎所创之税法，所以唐初赋税制度为两税法的说法错误。北宋王安石变法时推行青苗法、募役法、方田均税法等一系列改革措施。一条鞭法是明代张居正改革时推行的赋税及徭役制度，它将田赋、徭役以及其他杂征合并为征收银两，按亩折算缴纳，所以北宋王安石变法时推行一条鞭法的说法错误。清朝初期实行摊丁入亩，即将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度，它结束了中国历史上人丁地亩的双重征税标准，使赋役一元化。所以清朝初期实行摊丁入亩做法的说法正确。综上，该题正确答案是关于清朝初期实行摊丁入亩做法的表述。

A:唐初时的赋税制度为两税法

B:汉高祖时规定，赋税为三十税一

C:北宋王安石变法时推行一条鞭法

D:清朝初期实行摊丁入亩的做法

答案：D

3.《富春山居图》是（）的作品，该作者还著有《写山水诀》一书。

【题目解析】该题考查《富春山居图》的作者以及著有《写山水诀》的画家相关知识。《富春山居图》是元代画家黄公望所绘，他也是《写山水诀》的作者。吴镇是“元四家”之一，擅画山水、墨竹，其作品风格与《富春山居图》不同。黄应坚并不是广为人知的与《富春山居图》相关的画家。黄慎是清代著名画家，为“扬州八怪”之一，以人物画著称，并非《富春山居图》的作者。所以正确答案是黄公望。

A:黄应坚

B:黄慎

C:黄公望

D:吴镇

答案：C

4.下列（）被称为“诗佛”，同时也是我国古代著名的“山水田园诗派”诗人？

【题目解析】该题考查文学常识，需明确被称为“诗佛”且属于“山水田园诗派”的古代诗人。王维，字摩诘，号摩诘居士，其诗作多描绘山水田园风光，体现了自然之美和禅意，在诗歌创作上有很高成就，因笃信佛教，有“诗佛”之称，是山水田园诗派的代表诗人。孟浩然也是山水田园诗派的重要诗人，但其未被称为“诗佛”。陶渊明是东晋时期的田园诗人，他开创了田园诗派，但没有“诗佛”这一称号。柳宗元是唐宋八大家之一，其文学成就主要体现在散文方面，并非以山水田园诗著称，也没有“诗佛”的称呼。综上，答案应是王维。

A:柳宗元

B:陶渊明

C:王维

D:孟浩然

答案：C

5.在自然界中，人类与各类动植物相互依存，然而一旦这种平衡被打破，生物灾难便会纷至沓来。例如，捕杀鸟类和蛙类会致使老鼠大量繁殖、泛滥成灾；运用高新技术药物来杀灭害虫，却反而增强了害虫的抗药性；盲目引进外来植物会排挤本国植物。这些行为均会造成不同程度的生物灾害，进而危及生态环境。下列关于生物灾害的说法，不正确的是（）。

【题目解析】生物灾害是指由于人类不合理的活动导致生态平衡被破坏，从而引发的各种灾害。本题主要考查对生物灾害相关知识的理解。生物灾害主要包括动物灾害、植物灾害和微生物灾害，这是基于生物的不同类别对灾害进行的分类，所以该项说法正确。鼠类会对牧场、农田以及森林造成严重破坏，在这些区域鼠害较为严重，是鼠害的重灾区，该项说法正确。蝗虫极喜温暖干燥的环境，而不是温暖潮湿。并且蝗灾往往和旱灾相伴而生，因为在干旱年份，土壤变得比较坚实，含水量降低，且地面植被稀疏，蝗虫产卵数大为增加，多的时候可达每平方米土中产卵4000～5000个卵块，每个卵块中有50～80粒卵，即每平方米有