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2025年村官考试《人文科技常识》题库带解析附完整答案（网校专用）

第I部分单选题（50题）

1.地震震级每升高一级，其释放的能量强度会增加（）倍。

【题目解析】地震震级是根据地震释放能量的多少来划分的，震级每相差1级，其释放的能量相差约30倍。这是基于地震学相关原理和研究得出的科学结论，所以从本题所给信息判断，正确答案对应的是震级每增加一级，强度释放能量增加30倍。

A:1倍

B:5倍

C:30倍

D:10倍

答案：C

2.“修身、齐家、治国、平天下”出自（）。

【题目解析】本题考查文学常识，破题点在于了解“修身、齐家、治国、平天下”这一表述的出处。“修身、齐家、治国、平天下”出自《礼记·大学》，它是儒家所倡导的个人道德修养和社会政治理想的重要内容，体现了儒家从自我完善到治理国家、使天下太平的逻辑过程和价值追求。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，并未收录“修身、齐家、治国、平天下”这一内容。《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，主要反映了荀子的思想观点，“修身、齐家、治国、平天下”并非出自此书。《易经》即《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，其内容不包含“修身、齐家、治国、平天下”。综上，“修身、齐家、治国、平天下”出自《大学》。

A:《大学》

B:《荀子》

C:《易经》

D:《史记》

答案：A

3.商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

【题目解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

A:宣扬道德教化

B:否定“君权神授”

C:强化君主专制

D:塑造政治认同

答案：D

4.五金指的是传统的五金制品，以下选项中不属于这“五金”的是（）。

【题目解析】传统的五金制品指金、银、铜、铁、锡五种金属。铬不属于传统五金所涵盖的范围，所以正确答案为铬。

A:金

B:锡

C:铬

D:铁

答案：C

5.“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这句诗出自（）的诗作。

【题目解析】本题主要考查对古代著名诗人诗作的了解。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这句诗出自杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。李白是唐代著名诗人，其诗作风格豪放飘逸、意境奇妙，充满浪漫主义色彩，代表作品有《将进酒》《蜀道难》等，并非该诗句的作者。杜牧也是唐代诗人，他的诗歌以咏史抒怀为主，风格俊爽清丽，代表作有《泊秦淮》《阿房宫赋》等，也不是此句诗的创作者。白居易同样为唐代诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有《长恨歌》《琵琶行》等作品，也与这句诗无关。综上所述，答案是杜甫。

A:白居易

B:杜牧

C:杜甫

D:李白

答案：C

6.长江水系、黄河水系和珠江水系是我国较大的水系，这三大水系的走向均为（）。

【题目解析】我国地势西高东低，呈三级阶梯状分布。这种地势特征使得我国许多大河受地势影响，自西向东注入海洋。长江、黄河和珠江作为我国较大的水系，同样遵循这一规律，它们的走向均是自西向东。所以答案是自西向东。

A:自南向北

B:自北向南

C:自西向东

D:自东向西

答案：C

7.以下能体现诗句“国破山河在，城春草木深”这一历史背景的是（）。

【题目解析】“国破山河在，城春草木深”出自杜甫的《春望》，此诗写于安史之乱时期。安史之乱是唐玄宗末年由安禄山和史思明发动的一场政治叛乱，这场叛乱使得社会动荡不安，百姓生活困苦，唐