康震：一组唐诗，五重景象.doc

跟康震品唐诗，赏五重独特景象

在中华五千年的历史长河中，唐诗无疑是一颗璀璨的明珠。康震教授以其深厚的文学底蕴和独特的解读视角，为我们揭示了一组唐诗中蕴含的五重景象。这些景象不仅展现了唐诗的魅力，更让我们领略到古人丰富多彩的精神世界。

自然之景：诗绘山河壮丽

唐诗中对自然景色的描绘堪称一绝，诗人用灵动的笔触勾勒出一幅幅壮美秀丽的山河画卷。康震教授在解读中提到，李白的《望庐山瀑布》便是其中的经典之作。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗人将庐山瀑布的磅礴气势展现得淋漓尽致。阳光照耀下，庐山香炉峰上云雾缭绕，如紫色的烟雾升腾，远远望去，瀑布就像一条巨大的白练挂在山川之间。“飞流直下三千尺”，一个“飞”字，生动地表现出瀑布水流的湍急和迅猛，仿佛能让人听到那震耳欲聋的轰鸣声。而“疑是银河落九天”，则以奇特的想象，将瀑布比作从天上倾泻而下的银河，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。

王维的山水诗也是自然之景的典范。他的《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”描绘了一幅清新宁静的山居秋夜图。一场新雨过后，空旷的山林显得格外清幽，秋天的傍晚，空气格外凉爽。明亮的月光透过松林的缝隙洒在地上，清澈的泉水在石头上潺潺流淌。王维以细腻的笔触，捕捉到了自然景色中最细微的变化，让读者仿佛身临其境，感受到了大自然的宁静与美好。

生活之景：尽显人间烟火

唐诗不仅仅是对自然景色的赞美，还深入到了人们的日常生活中，展现了人间的烟火气息。康震教授指出，杜甫的《赠花卿》就反映了当时成都的社会生活。“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”诗中描绘了成都城中丝竹管弦之声整日不断，乐声悠扬，一半随着江风飘散，一半直上云霄。通过对音乐的描写，我们可以想象到当时成都城的繁华热闹，人们的生活丰富多彩。

而孟郊的《游子吟》则从另一个角度展现了生活中的亲情。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗用简洁而质朴的语言，描绘了一位母亲为即将远行的儿子缝补衣服的场景。母亲一针一线，缝得那么细密，因为她担心儿子在外迟迟不归。这种深沉的母爱，让无数读者为之动容。它让我们看到了生活中最平凡却又最珍贵的情感，那就是亲情的温暖。

历史之景：铭记岁月沧桑

唐诗中蕴含着丰富的历史信息，诗人通过诗歌记录了当时的社会变迁和历史事件。康震教授解读的刘禹锡的《乌衣巷》就是一首充满历史沧桑感的诗作。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗中的朱雀桥和乌衣巷曾经是东晋时期世家大族居住的地方，当时这里繁华一时。然而，随着时间的推移，曾经的辉煌早已不复存在。如今，朱雀桥边长满了野草野花，乌衣巷口只有夕阳的余晖斜照。那些曾经在王谢大族堂前筑巢的燕子，如今也飞入了普通百姓的家中。这首诗通过对历史遗迹的描写，抒发了诗人对历史变迁的感慨，让我们感受到了岁月的无情和世事的无常。

杜牧的《赤壁》也是一首借古讽今的佳作。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”诗人在赤壁古战场捡到了一支折断的戟，经过打磨清洗后，认出这是前朝赤壁之战时留下的遗物。由此，诗人展开了丰富的想象，如果当年东风不给周瑜方便，那么赤壁之战的结果可能会完全不同，大乔和小乔可能会被曹操掳到铜雀台。这首诗不仅仅是对历史事件的回顾，更是对历史发展的一种思考，让我们认识到历史的发展往往受到各种偶然因素的影响。

情感之景：抒发内心波澜

唐诗是诗人情感的载体，他们通过诗歌抒发了自己内心的喜怒哀乐。康震教授在讲解中提到，李商隐的《无题·相见时难别亦难》就是一首表达爱情的经典之作。“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”诗中描绘了一对恋人相见时的艰难和分别时的痛苦。“相见时难别亦难”，两个“难”字，强调了相见的不易和分别的痛苦。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，以春蚕吐丝和蜡烛流泪为喻，表达了爱情的坚贞不渝和无尽的思念。诗人通过细腻的描写，将自己内心的情感波澜展现得淋漓尽致，让读者感受到了爱情的美好与无奈。

王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》则表达了诗人的友情和高洁的品格。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗中描绘了在一个寒冷的雨夜，诗人送别友人的情景。寒雨连江，增添了离别的伤感。“平明送客楚山孤”，一个“孤”字，既写出了楚山的孤独，也表达了诗人内心的孤独。而“一片冰心在玉壶”，则表明了诗人自己纯洁的品格和对友情的忠诚。

理想之景：寄托壮志豪情

许多唐诗中都寄托了诗人的理想和抱负，展现了他们的壮志豪情。康震教授解读的李贺的《南园十三首·其五》就是这样一首诗。“男儿何不带吴钩，收取关山