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贵州省贵阳市第六校2024-2025学年高二下学期4月月考
历史试题
本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,第I卷第1页至第4页,第Ⅱ卷第5页至第8页。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分,考试用时75分钟。
第I卷(选择题,共48分)
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.河南辉县战国墓出土铁器中有锄36件,犁4件,镰1件;在石家庄出土的战国生产工具中,铁质农具占到65%;北到辽宁、南到广东、东到山东、西到四川均有战国中期的铁农具出土。这反映了当时()
A.社会生产力发展 B.井田制的进一步巩固
C.铁农具得以普及 D.金属冶炼业技术发达
【答案】A
【解析】根据材料“河南辉县战国墓出土大量铁器,包括多种铁农具,到石家庄市出土的战国时期生产工具中铁质农具占比高,再到北至辽宁、南至广东、东至山东、西至四川和陕西等广泛地区均有战国中期铁农具出土”可知,战国时期铁农具在农业生产中的使用范围不断扩大,能够提高农业生产效率,促进农业生产的发展,是社会生产力发展的重要表现,A项正确;随着铁农具的使用和推广,大量私田被开垦,井田制逐渐瓦解,而不是进一步巩固,排除B项;虽然铁农具的出土范围较广,但“普及”一词表述过于绝对,排除C项;材料中仅仅展示了中国战国时期铁农具的出土情况,没有与世界其他地区的金属冶炼业进行比较,无法得出金属冶炼业技术发达的结论,排除D项。故选A项。
2.《荀子·礼论》中提到礼起源于“先王恶其乱也”,故制礼义;《礼记·燕居》中有“礼者何也?即事之治也”之言。据此可知,中华传统文化()
A.强调道德感化,推崇以德治国 B.注重制度规范,追求社会有序
C.重视家国情怀,注重国家统一 D.提倡民本思想,关注民众需求
【答案】B
【解析】根据材料“先王恶其乱也,故制礼义”“礼者何也?即事之治也”并结合所学可知,两则材料均强调“礼”的社会治理功能。荀子指出礼的起源是为了避免社会混乱,通过礼义建立规范;《礼记》则直接将礼定义为“处理事务的治理方法”,体现礼作为制度规范的核心作用。这种思想反映了中华传统文化注重通过制度化的礼制约束行为、划分等级、维护社会秩序,B项正确;“强调道德感化”侧重儒家仁政教化,但材料更突出制度性规范,而非单纯道德引导,排除A项;“家国情怀”与材料中社会治理的宏观视角无直接关联,排除C项;材料中未体现“民本思想”和对民众需求的关注,排除D项。故选B项。
3.《汉书》记载:“汉并二十四郡,十七诸侯,方输错出,运行数千甲不绝于道……转粟西乡,陆行不绝,水行满河。”当时“重装商贾,周流天下,道无不通”。这一记载可用于说明汉代()
A.诸侯危及中央集权 B.区域间的长途贩运出现
C.南北经济交往频繁 D.交通促进商业贸易繁荣
【答案】D
【解析】根据材料“重装商贾,周流天下,道无不通”“转粟西乡,陆行不绝,水行满河”并结合所学可知,材料强调汉代水陆交通发达,商贾携带大量货物通行全国,道路畅通无阻,说明交通发展推动了商业贸易的繁荣,D项正确;材料未体现诸侯直接威胁中央集权,且“汉并二十四郡,十七诸侯”可能反映汉朝对地方的控制加强,排除A项;区域长途贩运在春秋战国已出现,材料侧重交通对商业的促进而非长途贩运的“出现”,排除B项;材料未特指南北经济交往,“周流天下”是泛指全国,排除C项。故选D项。
4.《资治通鉴》记载:“(鲜卑族)以幽、冀、并、定四州,户口殷实,土沃民丰,乃谋南迁。”据此可知,鲜卑族南迁是()
A.出于对中原汉文化的倾慕 B.缘于北方其他民族的威胁
C.基于扩展统治区域的需要 D.由于富庶农耕文明的吸引
【答案】D
【解析】根据材料“(鲜卑族)以幽、冀、并、定四州,户口殷实,土沃民丰,乃谋南迁”结合所学可知,“户口殷实,土沃民丰”描述的是这四个州繁荣的农耕景象,南迁是受到这种富庶农耕文明的吸引,D项正确;题干中仅提及因四州的人口、土地等情况而谋划南迁,并未体现出对中原汉文化的倾慕,排除A项;鲜卑族本身就属于北方少数民族,不存在受到北方少数民族威胁,排除B项;题干强调的是因四州自身“户口殷实,土沃民丰”才谋划南迁,并非基于扩展统治区域的需要,排除C项。故选D项。
5.明清时期江南市镇星罗棋布,是一个充满经济活力的工商业中心。随着市镇的繁荣,一些商人开始购置田产,成为当地的大地主。这说明当时的江南地区()
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