李凭箜篌引 课件(共34张PPT) 高教版语文职业模块工科类（含音频+视频）.pptxVIP

李凭箜篌引/李贺;【静思晨语】【屠呦呦获奖感言】

???????不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选；不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的能力，待到时机成熟时，就会有一批的朋友与你行。用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友，才是长久的。所以，丰富自己比取悦他人更有力量。

????????种下梧桐树，引得凤凰来。失联不失信，拼命不赌命。你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排……;【经典回放】《习近平用典》为政篇

政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用

■原典

季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

——﹝春秋﹞孔子《论语·子路》;【经典回放】《习近平用典》为政篇

政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用

■释义

孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中，鲁国大夫季康子向孔子问政，孔子回答：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正，谁还敢不端正呢？对于什么是政治，孔子用一个“正”字概括。

关于“正”，孔子在《论语·子路》中有如下观点：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孔子认为，为政者如果自身的行为端正，无须下命令，百姓也会按他的意旨去做；如果自身行为不端，即使三令五申，百姓也不会服从。身正民行，上感下化，才能施不言之教，对百姓产生潜移默化的影响。

在《史记·李将军列传》中，司马迁在评价西汉“飞将军”李广时，引用了孔子这句话：“传曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。其李将军之谓也。……谚曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”“桃李不言，下自成蹊”，就是对“其身正，不令而行”的最佳诠释??;【经典回放】《习近平用典》为政篇

政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用

■解读

习近平同志一向倡导领导干部干干净净干事是马克思主义政党性质和宗旨的内在要求，多次强调领导干部要身先士卒、率先垂范，把这作为为政之德、为政之道、为政之要。推行八项规定，抓好作风建设，中央领导率先垂范，因而能上行下效，清风劲吹。在我国历史上，注重修身立德、为官清廉，是许多思想家倡导的政治主张，也是一些正直的士大夫终身恪守的为官准则。习近平同志在不同场合，引用先秦时期为政以廉的箴言，要求领导干部有公正无私、以身作则、言行一致的优良品质。广大群众的眼睛是雪亮的，不但看领导干部怎么说，更看他们怎么做。要在群众中威信高、影响大，一个重要方面就是发挥自身的模范作用、人格魅力。否则，“台上他说，台下说他”，说话办事怎么会有影响力和号召力？;对优美音乐的描写与赞叹——

余音绕梁，三日不绝。

声震林木，响遏行云。

瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。

此曲只应天上有,人间能得几回闻。

座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。;李凭箜篌引;李贺年少时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出—种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格。

《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时李贺在长安任奉礼郎。;题解;历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象，化无形为有形。

箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。

李贺此篇想象丰富、瑰丽，境界奇幻，浓墨重彩，艺术感染力很强。清人方扶南“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”（方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。;教学目标;李凭箜篌引;鉴赏与品味;鉴赏与品味;鉴赏与品味;鉴赏与品味;鉴赏与品味;鉴赏与品味;鉴赏与品味;提示：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”成功地运用了通感的艺术手法。两句诗都是“以声类声”，但也可以唤起形象感。“以声类声”不是通感，但这两句诗可以唤起音乐的形象感，“以形类声”，就构成了通感。;鉴赏与品味;鉴赏与品味;鉴赏与品味;鉴赏与品味;鉴赏与品味;思考;比较鉴赏;大弦嘈嘈如急雨——繁密的声势；

小弦切切如私语——轻幽的音韵；

大珠小珠落玉盘——清脆而和谐；

间关萤语花底滑——悠扬而明快；