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暑假作业二

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（考试时间分钟，满分分。）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

开禧二年（1206），平章军国事韩侂胄兴师北伐，旋即以大败告终。对南宋国运来说，开禧北

伐是一个转折点，从这个时期直到，其、学术文化、士人心态等均表现出颓势。此时期我们

称之为南宋后期。

这一时期的辞赋创作风貌与以往既有联系又有所变化。理学对学术文化的浸染更为深入，一些辞赋几

乎成为道学的传声筒。随着势变得不可收拾，人们的生命也在委顿，辞赋创作缺乏铺张扬厉的

气势，取而代之的是写实倾向的流行。文人们不得不在日常生活中寻求生命的慰藉，描写生活小景致小感

悟的辞赋多了起来。“怨以怒”、“哀以思”的世之音、之音通过辞赋迸发出来，恋恋不舍地为延

续了三百多年国祚的宋和行将“履霜坚冰至”的华夏文化唱着挽歌。理学文化的昌盛和国力的委顿等

因素促成了辞赋创作中重真实重人文的创作倾向。

南宋后期，理学在理论构建方面几乎没有大的建树。当时的理学大家如真德秀等，他们的主要在

树立理学的地位，把理学明义理以切世用的实际功用落到实处。因此，当时的理学为了政

事，成为人们的行为准则，渐趋实用化、世俗化，变成教条，以便于人们恪守。由于学理层面的探讨严重

，也使得理学思想、绝对化，、等的均被他们的后学奉为不可更改的圭臬。南宋

后期，理学已经控制了科考，通过包揽人才的培养，把它的思想观念深深植根于学术文化的，借以施

之于政事，移风俗，厚人伦。更重要的是，此举可以使读书人深深浸渍学之中。在这样的社会氛围

中，辞赋的创作亦深刻地受到理学观念的濡染浸渍。这不同于孝、光时期辞赋对理学思想的探讨和境界的

揣摩探索，而是成为宣扬、图解理学思想的传声筒，理学观念成为赋家们理解人生，反映自然、社会的准

则。

理学思想的过度张扬，很容易使文学丧失其固有的审美特性而沦为理学的附庸。南宋的理学家们承认

道统之外文统的独立性，为文学的发展开辟了一扇不太宽敞的门，但是真德秀们标举道德为本，文辞为

末，对宣教功能的过分强调，则给文学创作造成了非常不良的影响，辞赋创作也不例外。当时的辞赋多习

惯在描写物象，缀之以言理的尾巴。理学讲格物致知，赋中的描写部分自然是格物的过程，而曲终奏

雅部分，就成了穷理尽性的心得，多数与文章的主体部分不能混融为一，这种格套很容易使作品变成关涉

不紧密的两张皮。比如的《石首鱼赋》以生动的笔触描写了石首鱼成群结队轻快的姿态，不过，

作者没待放笔展开就迫不及待地转入说理：“凡物之生，其生不穷。因是而见，天地全功。且夫类

也，秋化为雀，冬化为凫，又不止于一生二。或云鱼有石，厥状棋子，为凫之首，相似。既不同胞，

又不同体，雀入水而成蛤，蜂祝虫而类己。信之循环，吾有感而赋之。”这段议论颇有些形而上的特

点，但是，它的格物不是建立在客观观察的基础上，而是依小说家言以立意，来阐述“理一分殊”的观

点，所谓一物之微，一理寓焉。这充分说明理学的格物致知很容易在认识万物时堕入虚妄。其他如赵

的《吐绶鸡赋》、的《山园赋》、傅自得的《秋花草虫赋》等，都是这种结构，给人狗尾续貂之感。

即使那些状物传神富趣的作品，也由于在结尾缀以格物言理的尾巴而大煞风景。辞赋凝固成这种结