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他虽然箪瓢屡空,环堵萧然,却不为五斗米而折腰,为世人称道;;
他种豆南山之下,虽草盛豆苗稀,却依然自得,沉醉于自己的桃花源世界;;
他虽然仅有方宅十余亩,草屋八九间,却依然不戚戚于贫贱不汲汲于富贵;
他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢
的诗人,又是理想主义者。当现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下,穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书,是他隐士情怀的最好表白。;
七嘴八舌
你心目中的陶渊明是一个什么样的人?;
陶渊明(365-427),晋宋时期文学家。
浔阳柴桑(今江西九江)人。名潜,一名渊明,字元亮,别号五柳先生,私谥靖节先生,他出生于没落的地主家庭,少年时曾怀有
“大志济于苍生”的志向。
29岁开始入仕,从此的13个年头,时官时
隐,历任江州祭酒、建威参军、建威将军、
彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅85天,就辞官回家,躬耕陇亩,从此不再出仕。;
作者简介;
父亲陶逸曾任安城太守,去世很早。
外祖父孟嘉为征西大将军桓温的长史。
(长史执掌事务不一,但多为幕僚性质的官员,相当于秘
书长或幕僚长,将军下的长史亦可领军作战,称作将兵长史)
至陶渊明时家道已经衰落。;
陶渊明出生于没落的地主家庭,少年时曾怀有大志济于
苍生”的志向。
在家族中,他既钦敬曾祖陶侃的积极进取,又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。
家庭衰微,九岁丧父,与母妹三人度日。
29岁以前,居家读书;
陶渊明的一生
29岁至41岁:时官时隐校长或教育部长
第一次:出为江州祭酒,不久自行解职归家国务院总理
第二次(36岁):为荆州刺史桓玄幕僚。
【桓玄是个有野心的军阀,陶渊明有所察觉,为避免卷入政治风波,又恰逢母亲去世,于是归隐。后来桓玄叛乱,刘裕平定。】参谋军务
第三次(40岁):先后做过镇州参军刘裕、建威将军刘敬宣的参军,时间都不长。41岁那年,担任彭泽县令,在官八十余日,即自免去职。(“应束带见之??不为五斗米折腰”)
这一时期起主导作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性,又时官时隐,举棋不定。诗歌中也常表达壮志难舒的感慨。;
后期(41岁以后),陶渊明因时局动荡,仕途险恶,以及官场政治腐败,门阀制度森严而对现实极端不满,毅然辞官归隐,与官场彻底决裂。
义熙四年,即归隐后第二年,他家乡遭焚,生活陷入极端贫困,但他安贫乐道;
义熙末年,朝廷征他为官,元嘉三年,江州刺史檀道济劝他出山,他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想
O
传世作品共有诗125首,文12篇,被后人编为《陶渊明集
》。;
●他的作品有两类题材:一类是描绘田园美景,
寄托他洁身自好的高洁志趣;另一类寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名,辞赋《归去来兮辞》著称文史。
●后世称誉:“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。;
时代特征
●东晋是门阀士族政治,与北方的五胡十六国并存,这一历史时期又称东晋十六国。东晋虽然是司马氏政权的延续,但本身司马氏在政治上威望不高,整个朝廷都由世族大家把持。最初东晋有赖权臣王导主持大局,一方面拉拢江南士族,一方面又安抚中原南下的士族,;
明写作背景
义熙元年(405年)。41岁的陶渊明在朋友的劝说下,最后一次
出仕,做了85天的彭泽县令。到任81天,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪远近闻名,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则栽赃陷害。县吏说:“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。意思是我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完,挂冠而去,辞职归乡。此后,他一面读书为文,一面躬耕陇亩。
《晋书·陶潜传》:吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。
不为五斗米折腰:比喻有骨气、清高,不趋炎附势
我不愿意因为五斗米的俸禄去对上级卑躬屈膝,去恭恭敬敬地事奉那些贪官们。;
文题解读
归去来兮辞
回去{助词}{语气助词}{文体};
文体介绍
辞是介于散文和诗歌之间的一种文体,比诗自由,比散文整齐,
是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,
也称楚辞。例如:《离骚》。到了汉代,常把辞和赋统称为辞赋。
特点:
①篇幅长短不限,句子以四六言为主。四句一节,每一节表达一个完整的句子,读后稍作停顿。
②注重文采,讲究铺排,
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