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语文老师语言心得体会

语文老师要有“语言洁癖”

一位英语特级教师讲了这样一件事。一次，几个人在一起吃饭，在座的另一个英语教师为了活跃气氛，讲起了网上流传的一个段子：

有些学生初学英文时喜欢用汉语标音，学到了“English”一词时：学生甲标以“阴沟里洗”，学生乙标以“应给利息”，学生丙标以“因果联系”，学生丁标以“硬改历史”。结果二十年后：甲成了卖菜小贩，乙成了银行职员，丙成了哲学教授，丁从了政。

这位英语老师听了这个笑话之后，一言不发。后来，竟然再也不愿和那位英语老师成为朋友。他说：一个看不起自己专业，拿自己专业来开玩笑的人，是缺乏基本的教师素养的，因此不愿与之交往。

我对这位英语特级教师精神操守非常敬佩。一个具有专业精神的教师，首先应该尊重的，就是自己的专业。而这种尊重，应该像爱护自己的眼睛一样去爱护它。

听学生讲话，留意学生讲得是否通顺、完整、好听，从中掂量出其语言表达能力和思维能力，进而有的放矢地进行教育;倘或有讲粗话、野话，就会下意识地去纠正。这几乎是语文老师身上的一种习惯，也是呵护专业自尊的一种表现。一位语文教育专家在讲座中提到一句话：语文老师要有语言洁癖。我甚为赞同。

前几年做班主任的时候，有个孩子，刚进初中时，开口就喜欢说“靠”“卧槽”甚至还会时不时冒出不登大雅的词汇，我只要有机会都会提醒他注意改正。初中毕业时，虽然只是考上了一个普通高中，但他言行举止，可谓文质彬彬了。他害羞地对我说，梁老师，以前那些说话习惯，现在想想都不好意思。比我高出一头的小伙子，腼腆起来。我对他说，看到你今天的变化，是我最开心的事情，为你高兴!窃以为，这是我做教育中最成功的案例之一，远比分数从50分“进步”到60分，更让我有成就感——只是这样的成就感，需要“守得云开见月明”，教育有时就在不经意间的耳濡目染，有时就是慢慢的守候。

有学生受网络语言、社会环境等诸多因素的消极影响，说话时常夹带一些不雅词汇，像“傻×”或者一些“国骂”“市骂”。学生在猎奇的心理作用下，把那些泥沙俱下的东西模仿迁移到自己的话语系统中，久而久之，讲起话来，粗俗的语言就会脱口而出，而且习焉不察。殊为可悲的是，缺乏是非观的孩子，还会自鸣得意，把低级趣味当引起别人关注的噱头，这是谁都不愿意看到的。我依然会提醒他努力改正这种无聊的做法。我尤其不能容忍，学生在教室内说脏话、粗话、野话。我知道，揭开一个疮疤会很痛苦，但不提醒，会有罪恶感，是对语文老师职业的不自尊。除了语文老师，还有谁会傻傻地做这件事?我会告诉他们，不能把社会上的一些恶习陋习带到学校里来。我也不是标榜自己为圣人，也可能用一些粗鄙的语言来宣泄一下，但要注意场合分寸。至少说，学校是一个神圣的地方，古人都知道要“敬惜字纸”，你可以不学习不读书，但不可以亵渎。

《新京报书评周刊》20xx年7月13日，有宋晨希采访钱理群先生的一篇文章，其中谈到《鲁迅全集》第一卷中的《论他妈的》。文章说，“他妈的”是中国的“国骂”，每个人都会骂。鲁迅说他在农村观察到一个很有趣的现象，一对父子在一起吃饭，那天的饭菜非常好吃，爸爸就对儿子说：“他妈的，你吃吧。”儿子则回答说：“他妈的，你吃吧。”这里的“他妈的”跟我们今天说“亲爱的”意思差不多。亲爱的，你吃吧。所以作为国骂，大家都非常习惯了。但这样的国骂是不能登大雅之堂的，也从来没有人写文章谈“他妈的”。鲁迅论了什么，其实就是考证了“他妈的”作为国骂是从什么时候开始的。骂人从来就有，中国古代就有，《诗经》时代就有骂人的，但那时候骂人不骂“他妈的”。骂“他妈的”是从什么时候开始的呢?从晋代，这是鲁迅考证的结果。为什么从晋代开始?晋代有门阀制度，讲究出身，你出身大家族，就一切都前途光明;你出身寒门，就什么都没有。在这种等级制度下，那些寒门出身的人当然对大家族非常不满，但又不好也不敢公开反抗。那怎么办?只好曲线反抗，说你为什么神气，不过是有个好妈妈，那我就骂你妈，并从这里得到快乐。但鲁迅说这是卑劣的反抗，他从“他妈的”这句国骂里发现了两个重要的东西：一个是体制中的等级制度，另一个就是国民性的弱点——卑劣的反抗，而不敢真正地、正面地去反抗，并因此得出结论：只要中国还有等级存在，中国就会不断地有国骂。(新京报书评周刊宋晨希20xx-07-13)

鲁迅先生指出，“国骂”是“国民性的弱点——卑劣的反抗，而不敢真正地、正面地去反抗”，读懂这句话，或许我们就能理解，出口成“脏”的往往是一些学习落后、行为习惯不招人待见的学生身上。虽然学生成长不仅仅是语文老师所能承担的责任，但至少不能等闲视之，袖手旁观。

以前在乡下教书，一位老教师给我讲过一个段子：乡镇上一些干